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所有人都试图通过坚持他们过去的生活方式来生活。因此，我不想尽可能地改变。换句话说，人类依赖旧的，不接受新的。亚伯拉罕之所以能屹立于信仰之父的地位，是因为他放下思想，毫无怨言地把神所说的命令付诸行动。当神对亚伯拉罕说： “离开你的国家、你的亲戚、你的父家”（创世记 12:1）时，亚伯拉罕毫不犹豫地说了什么，离开了他世世代代居住的家乡和亲戚，去了一个陌生而遥远的地方。神喜悦这样的亚伯拉罕。

神怜悯以色列人，他们在律法的重担下苦苦生活了大约两千年，就差遣他的儿子耶稣告诉他们：“人人都信我所差来的儿子，减轻这些负担。”然而，以色列人讨厌被改变，所以他们遵守律法直到最后，却拒绝了耶稣，走向毁灭。

耶稣将此与此进行比较，说：“没有人喝旧酒，渴望新酒，因为他们说旧酒好”（路加福音 5:39） 。虽然律法是未来美好事物的影子，并不是真实的形象，但不知道这一事实的以色列人认为，律法使人成为圣洁。结果，他们拒绝了耶稣。

今天的基督徒也不例外。今天的基督徒会认为他们不像犹太人那样喝了愚蠢的老酒。他们会相信他们喝了新酒，因为他们相信耶稣。但是基督徒和犹太人一样，对陈酒上瘾。正如对犹太人来说，律法不是影子，也不是美好事物的真实形象，同样，对于今天的基督徒来说，圣灵的律法（精神律法）是影子，而不是美好事物的真实形象。然而，不知道这一点的基督徒相信每个人都被圣灵的律法所拯救，圣灵让他们认识到自己心中的罪。

基督教的历史始于早期教会，至今已有2000多年的历史。甚至基督徒也已经挣扎了大约两千年来按照圣灵生活。然而，没有一个基督徒完全按照圣灵生活。你可以看到，你越是努力按照圣灵生活，你就越会犯罪。例如，假设您在被告知周日不要看电视时没有看电视。但在我的心里，我想看到它，我很高兴看到它。他心里已经在犯罪了。圣灵的律法会让你犯罪，即使你只是在心里想着它。一个有腐败之心的人，怎么可能完全遵守如此严格的法律呢？这是律法对基督徒的沉重负担。

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虽然圣经强调律法不能使任何事情变得完美，但最终即使是基督徒，也被不想接受基督的死灵的诡计所欺骗，用这些借口和其他借口不相信所差来的属灵儿子老天为证。如果我们将耶稣的话， “新酒必须装在新皮袋里”（路加福音 5:38）应用于基督徒，他们将在圣灵的律法下放弃他们的宗教生活，现在以新主人的身份出现在他们面前。它说要全心相信圣子。只有这样，他们才能成为真正的天国公民。

但是，如果你排除这一点，相信你是被圣灵重生的，圣灵被派来扮演属灵律法的角色，就像犹太人相信他们是被律法称义的一样。这就是为什么犹太人如此善于指出他们的问题，但他们根本看不到自己的事情。灵盲的人不是看不到事物的人，而是看不到自己处境的人。

今天，魔鬼和三兄弟姐妹都知道，相信耶稣是唯一得救的方法。但道成肉身来到以色列国的耶稣，只为解决生活在律法之下的以色列人的罪孽。耶稣死在十字架上所流的血是解决第一个人亚当所犯原罪的方法。在这样的背景下，生活在律法之下的犹太人，即使他们呼求耶稣的名，也先是得到了他们触犯律法的罪的赦免，然后才接受了圣灵作为他们原罪被赦免的证据通过耶稣所流的血，导致救恩。

然而，那些呼求耶稣名而接受圣灵作为礼物的基督徒，是违背圣灵的罪人，因为他们的心是败坏的，不能按照圣灵的律法生活。即使基督徒想要解决他们对圣灵的罪，他们也无法解决他们的罪，因为耶稣还没有在灵性上来到基督徒面前。然而，基督徒牧师每天都在呼吁通过相信耶稣而得救。耶稣不应该出现在我们眼前，这样我们就可以带着我们的罪出去，让我们的罪得到赦免吗？

根据圣经，耶稣现在在天上的宝座上（希伯来书 8:1）。我们怎样才能在天堂遇见耶稣并承认我得罪了圣灵？为了给基督徒解决这个问题，神甚至在外邦人，也就是基督徒之前差遣他的儿子。既然在灵（道）里的耶稣不能作为灵走在人面前，他就从外邦人中经过一个预先选定的人。不管他们喜不喜欢，外邦人都必须相信这样来的那一位就是神的儿子。这就是我们所说的“作为贼来的基督”或“作为灵来的基督”。

基督借着人以灵的形式降临，首先要问基督徒有没有按着圣灵生活。乍看之下，你似乎是来指出基督徒的错误，但如果你敞开心扉，听完话的结尾，你就会发现并非如此。基督以灵的身份来指点、责备基督徒的罪，是为了让基督徒能认清自己的罪，举手。这是因为，只有当你意识到自己的罪并举手时，基督才能赦免那个人的罪并导致救赎。

然而，即使在基督徒中，铁石心肠的人要么不喜欢基督指出他们的罪孽，要么试图将他作为异端怪物杀死。尤其是那些相信自己已经被圣灵重生的人，不会听基督的话。这些人的心中有一个死灵（蛇），这会迫使他们继续过他们一直生活的方式，并会欺骗他们从不接受任何新事物。即使基督想以新主人的身份进入人心，他也永远无法进入那些不接受圣经的人。

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当我们健康时，我们不会去医院。然后，当身体出现问题时，你就去医院。所以，在医院接受检查后，当医生告诉你这个病叫做癌症时，他才一头雾水，浑身发抖。一个直到昨天还如此自信的人，当医生说癌细胞在他体内生长时，就会停止思考。然后他说：“医生！有什么办法可以活的更久一点？”他一边说着，一边问着要去哪里，在医生面前搓着手脚，问着要他的命。谁将在死亡面前首映？这是肉身的人形。面对死亡，人类不得不屈服于死亡，想要在一个永远不会再来的世界里多活一会儿。

任何被告知他们将死于疾病的人都会感到紧张。因此，这样的病人要听医生说什么。如果一个人喜欢喝酒或抽烟，可以说是对癌细胞致命的东西，如果有人告诉他：“如果你不立即戒烟，你会死。”但是，如果这样的人没有生病，医生下达了这样的命令，谁会听他的，戒酒戒烟呢？这是有两张脸的人形。从这些结果可以看出，最终，人类只有在紧急情况发生时才能听到所说的话。

似乎为了证明这个事实，圣经中有些部分耶稣解释了世界的原则作为例子。在马太福音 9:12 中，它说： “健康的人用不着医生，有病的人才用得着！”这就是你所说的如上所述，那些认为自己身体健康的人从不去看医生。但是那些觉得自己身体不好的人，应该每天去看医生。

同样，那些感到自己的灵魂生病和垂死的人，必须每天寻求主，灵魂的医治者。然而，那些不觉得自己的灵魂生病和垂死，而不是寻求主的人，正在用石头砸死试图揭示他们疾病名称的灵魂治疗师。

这样的人会对医生说癌细胞在他们体内生长的这种废话吗？如果我在医院被诊断出患有这种疾病，我会在医生面前哭泣并乞求我的手变成脚。然而，即使比身体重要几十倍的灵魂生病和垂死，愚蠢的人类也不会来到会治愈灵魂的主那里，因为他知道身体很好。 “身体比穿在外面的衣服好，灵魂比身体重要得多。”（马太福音 10:28, 6:25-28, 路加福音 12:33）他们只考虑可见的现实，但他们根本没有意识到人类的来世。

甚至自称灵魂向导的牧师也教导圣徒不要为“灵魂的时代”而活，而要纯粹地为肉体的时代而活，还有什么？在这个世界上创造的所有事物都诞生在这个世界上，当它们的生命结束时，那就是结束。然而，有一个世界我们生活在肉体中，另一个世界我们生活在精神世界中，因为人类是按照上帝的形象被创造为精神存在的。所以，对于一个人来说，它将面临两次死亡。在启示录中，记载有第一次的死，然后是第二次的死（启示录 21：8）。第一次死的字面意思是肉体的死，第二次的死是指属灵的死。

非信徒不知道这个事实，但信徒必须相信这些事实，即使他们不想相信。如果你相信这个事实，你就不应该徒劳地过你的生活。为了诊断他们今天的灵魂病得多么严重，基督徒必须衡量他们在不顺服圣灵的情况下生活了多少。但是，如果你信了耶稣，第一次接受了圣灵，却没有按照圣灵生活，你根本就记不住，说你得救只是因为你接受了圣灵。今天，仅仅因为身体健康就相信他们的灵魂健康的基督徒是一件大事。

由于基督徒显然是以色列属灵的人，当他们不服从圣灵并想要过自己的生活时，疾病不会像犹太人那样来到他们的身体上，而是在他们的心上。因为已经进入心脏的疾病在外面看不清楚，没有人能够察觉。只有上帝的儿子才能查明人心的病。上帝的儿子不仅发现了他心中的病，而且还亲自医治了病。

然而，人类拒绝在他们的头脑中被诊断出患有这种疾病。即使他们说让我们诊断一下人类拒绝它的聪明程度，他们也在以各种借口拒绝它。因此，即使他们被半强制诊断出患有这种疾病，人类是多么邪恶和懒惰，他们也难以接受。问题是，你为什么生病？身体真是太好了。他说，他不愿意出现在灵魂治愈者的面前。即便如此，他还是不停地说：‘主啊！ “主！”的呼喊是今天信徒的现实。然后， “你今天站在哪里？”主今天还在问我这个问题。