亚伯拉罕有两个儿子，以实玛利和以撒。然而，以实玛利是通过撒拉的仆人夏甲的欲望而生的孩子，而以撒是撒拉80岁时获得的应许的孩子。情欲之子是指不顾神的旨意而顺从人意而生的人，应许之子是指完全顺神旨意而生的人。圣经告诉它。 “他们不是从血气生的，也不是从肉体的意志生的，也不是从人的意志生的，而是从神生的”（约翰福音 1:13）。

以实玛利骚扰弟弟以撒，莎拉要求亚伯拉罕驱逐他，但亚伯拉罕别无选择，只能将以实玛利和夏甲赶出家门。但是上帝说他也会祝福以实玛利生活在地球上，这样他的种子就会像沙粒一样繁衍。之后，以实玛利娶了一位埃及女子，成为今天生活在中东的穆斯林的祖先，以撒作为应许的孩子按照上帝的旨意生活。 2000 年前作为以撒的象征来到犹太的耶稣，是今天所有信徒的终结。

但问题是，为什么只有雅各怀孕，以撒的妻子利百加却怀上了双胞胎？就像以实玛利和以撒一样，当情欲之子和应许之子明确分开时，并没有什么复杂的，但计算很复杂，因为以撒的妻子利百加怀了双胞胎。那么，这真的是巧合吗？还是不可避免？据说，我们头上的每一根头发都是上帝计算的，所以我们需要深入思考，丽贝卡怀上双胞胎是天意还是巧合。

然而，重要的是要知道这不是巧合；这是上帝事先的计划。在我们看来，亚伯拉罕犯了一个错误，以实玛利出生，但这也是上帝的计划，预示着未来会发生的事情。然后，不用说，丽贝卡怀上双胞胎也预示了未来（4000年后）会发生什么。

神预先通过圣经讲了他的计划，他通过他的儿子完成了这些事情。这是只有上帝才能做的事。然而，生活在黑暗中的神的子民根本无法知道这一点，只能通过从神怀里出来的儿子知道。

以撒预表耶稣基督将出现在以色列人面前的事实是所有三个孩子都知道的事实，所以我在这里不做太多解释。那么，神为什么让雅各成为以撒的儿子呢？单单以撒就足以预示耶稣基督。但雅各为什么要给它呢？雅各布是那个从他出生在丽贝卡的子宫里就一直抓住他兄弟脚踝并表现出奇怪行为的人。雅各布就像一个骗子，连他兄弟的长子名分都偷走了，因为这还不够。神为什么选择这样一个人做以色列的祖先？

“年长者服侍年幼者！正如我所说，我爱雅各，我恨以扫”（罗马书 9:12-13）。

这就是基督徒所不知道的上帝奇妙的旨意。如果以撒预示着来到以色列土地的耶稣基督，那么雅各就是在预示着将出现在外邦人面前的“属灵的耶稣基督”。基督徒可能不太容易理解这些话，但圣经中耶稣来是贼的说法也是他们在说的。那么，耶稣为什么要在外邦人面前回来呢？它会再来拯救他们脱离罪恶，因为今天所有的基督徒都活在违背圣灵律法的罪中。仍然不能说基督徒完全是上帝的儿女。原因是，既然心中的罪还没有解决，基督徒就该知道自己是违背圣灵的罪人。

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基督徒要成全，进天国，灵和魂都必须下定决心。眼下，以肉身来到以色列地的耶稣的名被呼唤，精神得到了解决。然而，仍有一些罪需要基督徒去解决，这些罪是在心里犯下的，没有按照圣灵生活。自罪是指基督徒违反上帝的律法所犯的罪。为了解决这个问题，耶稣作为一个灵通过人再次降临。

当基督徒相信耶稣（道）作为圣灵通过人而来时，耶稣进入圣灵（道）进入那些相信的人的心中。但进入灵里的耶稣，是一粒芥菜种，起初太小，看不见。 “天国好比一粒芥菜种，人拿来种在田里，是所有种子中最小的，长大后比树还大，天上的飞鸟来筑巢在它的枝子上”（马太福音 13:31-32）。

为了让作为灵进入人心的芥菜种（耶稣）长得好，我们必须继续听基督的话。这个世界上没有任何东西能长出芥菜种子。 “所以信心（芥菜种）是从听道来的，听道是从基督的话来的”（罗马书 10:17）。至少在芥子长成一棵大树之前，要想长得好，自己的心态是最重要的。就像女人第一次怀孕一样，需要摆正心态，才不会流产。

然而，在人的心中，已经确立了死灵，地主。耶稣，作为一个小芥菜种子来到这里，感受到了来自从出生就与人类同在的伟大领主的巨大威胁。因为黑暗不会让芥菜种子独自一人。为了打败他，你必须仔细聆听已经与他们战斗的母亲（基督）的话。不听娘娘的话，一个人跟大领主，小芥菜子一战，你就输了。因为钟摆成了这个银座的仆人，最终基督被流产了。正因如此，我们必须听基督的话。钟摆并没有就此结束。你会成为撒旦的仆人。  “失败者是得胜者的奴隶”（彼得后书 2:13）。

并不是上帝让以撒的妻子利百加毫无意义地怀上了双胞胎。这是上帝提前预告，两国人民将在基督徒心中争战。以扫身躯威武，雄壮如野驴，却是个傻子，受不了饥饿，把长子的名分卖给了弟弟。上帝不能选择这样一个人作为应许的孩子。然而，他的弟弟雅各布虽然像蚯蚓一样，是个骗子，但他还是战斗到了最后，夺走了弟弟的长子名分。

当基督徒信奉圣灵来的耶稣，基督的话立于心间，从此，一场空前的属灵战争打响。正如上帝已经说过的那样，两个人正在人们的心中进行一场激烈的战斗。这个时候，如果他们像以扫一样，因为无法克服饥饿（生命）而出卖长子名分，或者如果他们忽视基督的话，不听从基督的话，基督就不会在这样的人心里成长。那样的话，即使是上帝也不会帮助这样的人。自己越强大，芥菜种就越不会发芽，越会枯萎死亡。

但相反，他说他会让他成为那些战斗和战胜自己的人的圣殿支柱。通过启示录，上帝告诉所有七个教会，只有那些得胜的人才能有分于上帝的荣耀。

“得胜的，我要把上帝乐园里生命树的果子给他吃”（启示录 2:7）。

“得胜的，在第二次的死中，必不受害”（启示录 2：11）。

“得胜的，我要将隐藏的吗哪赐给他”（启示录 2:17）。

“那得胜的，和那守明日到底的，我要将铁枪的力量赐给列国”（启示录 2:26）。

“得胜的，必披上白袍，他的名在生命册上不被涂抹”（启示录3：5）。

耶稣不只是在谈论马太福音第 13 章中撒种的比喻。我们的心是种下天国种子的心田。耶稣的话必须种在那个心田里。但是，心田若是不好，天道的种子就算播下，也无法生根，很快就会枯萎死亡。那些听到耶稣的话，心中已经种下天国种子的人，一定要好好照顾他们，以免天国的种子被继承。如果你记得肉体的心与神为敌，那你就不能让你的心与基督的话相悖。

但人心却充满了各种污秽的罪孽。如果你犯了错误，你很有可能会通过你的肉体思想流产天堂的种子。因此，为了让天国的种子在我们心中茁壮成长，最重要的是，我们必须彻底舍弃自己。否则，我的思想可能很快就会践踏天国的种子，枯萎死亡。那些在属灵争战中放弃自己的人可以战胜一切。但是，如果你不放弃自己，撒旦就会胜利。

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