アブラハムにはイスマエルとイサクという二人の息子がいました。しかしイスマエルはサラの体型であるハガルを通して情欲で産んだ子供であり、イサクはサラナイ80に得た約束の子供だ。欲の子は、神の御心とは全く関係なく、人間の御心によって生まれた者を言い、約束の子どもは、完全に神の御心によって生まれた者をいう。聖書がそれを教えています。 「これは血統でも肉定でも人の意志ではなく、ただ神様として生まれた者たちだ」（ヨハネ1:13）。

イシュマエルが弟のイサクを悩ませているので、サラが彼を追い出すことをアブラハムに求めると、アブラハムもやむを得ず、イシュマエルとハガルを家の中で追い出す。しかし、神はイスマエルにも地上に住む祝福を与え、彼の種が砂粒のように数えることができないほど繁栄するように言われます。その後、イスマエルはエジプトの女性と結婚し、今日中東地方に住むイスラム教徒の祖先となり、イサクは約束の子供らしくすべてが神の御心によって生きていくことになった。イサクの予告として、2000年前にユダヤの地に来られたイエスは、今日すべての信者の終わりになりました。

ところが問題は、イサクの妻リブガがヤコブ一人だけを寛容するのか、なぜ双子を想像したのかということだ。イスマエルとイサクのように情欲の子どもと約束の子どもが確実に区別されれば複雑なことはないが、イサクの妻リブガが双子を想う風に計算が複雑になったのだ。それなら、これが果たして偶然だろうか？それとも必然だろうか？神様は私たちの髪の毛の一つ一つまでもみな歳になると言いましたが、リブが双子を想像したのが自然の摂理で見なければならないのか、偶然の一致で見なければならないのかを深く考えてみる必要があります。

しかし、これは偶然の一致ではなく、神が事前に計画されたことであることを知るべきです。私たちが見ると、アブラハムが間違ってイスマエルが生まれたように見えますが、これもすべて神様が計画されたことで、将来なされることをあらかじめ示しておられます。そうすれば、リブが双子を想像したことも、言うまでもなく、今後（4千年後）になることを予め予表しているのだ。

神はあなたが立てた計画を事前に聖書を通して話し、その言葉をあなたの息子を通して行います。これはただ神のみができることです。しかし、闇の中に住む神様の民としては、このような事実を全く知ることができず、ただ神様の品の中から出てきた息子であって知ることができる。

イサクがイスラエルの民の前に来るイエス・キリストを予表しているという事実は、三隻同士も全部知っている事実であり、ここでは多くの説明をしない。それでは、神がイサクの子でヤコブはなぜ与えられたのでしょうか。イサクな人だけでも十分イエス・キリストを予表しても残る。しかし、ヤコブはなぜ与えられたのでしょうか？それもリブがのお腹の中で生まれた時から兄の足首を握って伸びる怪奇な行動を見せている者がヤコブだ。それも帽子なので、兄の長者権さえも傍受した詐欺師のような者がヤコブだ。そのような者を神はなぜイスラエルの先祖として選ばれたのでしょうか。

「大きな人が若い人に仕える！そして、わたしはヤコブは愛し、そして憎みのようでした」（ローマ9：12-13）

ここには、クリスチャンが未知の神様の驚くべき摂理が隠れている。イサクがイスラエルの地に来られたイエス・キリストを予表している場合、ヤコブは異邦人たちの前に来られる「霊的なイエス・キリスト」を予表しているのです。キリスト教徒としては、このような言葉が容易に理解されないだろうが、イエスが聖書に盗賊のように来るという言葉がまさにこれを置いている言葉でもある。それでは、イエスが異邦人の前に再び来る理由は何ですか？それは今日、キリスト教徒全員が聖霊の律法に反してすべての罪の中に住んでいるので、彼らを罪から救ってくださるために再び来ることです。クリスチャンはまだ完全な神の子と言うことができません。その理由は心の中の罪悪をまだ解決されていないため、キリスト教徒は現在聖霊を逆にした罪人たちであることを知らなければならない。

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クリスチャンが完全になって天国に入るには、霊と魂の両方を解決しなければなりません。現在はイスラエルの地に肉体を着て来られたイエスの名を呼び、霊は解決を受けた。しかし、まだキリスト教徒たちが解決しなければならない罪が残っていますが、それは聖霊に従って生きることができず、心の中に建てた自犯罪です。自犯罪とは、キリスト教徒が神がくださった法を破って建てた罪をいう。これを解決してくださるために、イエスが霊で人を通して再び来られるのです。

キリスト教徒が人を通して霊に来られたイエス（みことば）を信じると、イエスが信じる者たちの心の中に霊（みことば）に入る。ところが、霊に入ったイエスは小さすぎるマスタードで来られるので、最初はうまく表示も出ない。 「天国はまるで人が自分の畑に植えたマスタードの種のようなものであるから，これはすべての種より小さいものとなり，育った後は木よりも大きくて空中の鳥が来てその枝に宿るようになるのです」（マタイ13:31-32）。

人間の心の中に霊に入ったマスタード（イエス）がよく育つためには、必ずキリストの言葉を聞き続けなければなりません。この世のどんなものでもマスタードさんは成長しない。 「だから信仰（マスタード）は聞き出され、聞くことはキリストの言葉で終わりました」（ローマ10：17）。少なくともマスタードさんが大きな木になるまでよく育つためには、自分の心構えが何よりも重要です。まるで初めて妊娠した女性が流産しないように心構えを正しくさせなければならないのと同じ理だ。

ところが、人間の心の中にはすでに呪いの大感である死んだ霊が席を取っている。小さなマスタードに来られたイエスは、すでに生まれた時から人間と一緒にしてきた呪いの大感から素晴らしい脅威を感じるようになる。闇がマスタードさんを見逃さないからだ。彼に勝つためには、すでに彼らと戦って勝利をしたママ（キリスト）からみことばをよく聞かなければなりません。お母さんの言葉を聞かずに、小さなマスタードさん一人で呪いの大感と戦って行くことは、落ち着かずに負けてしまう。振り子はこの銀座のしもべになるので、結局キリストは遺産になってしまう。なぜ私たちがキリストの言葉を聞かなければならないのかが、まさにこういう理由による。そして振り子はここで終わるものではありません。サタンの下手になってしまうのだ。  「誰もが振った者は勝った者のしもべである」（ペテロ2：13）。

神は何の意味もなく、イサクの妻リブガが双子を想像したのではありません。これは、神がすでにキリスト教徒たちの心の中で二人の民が戦うことになることをあらかじめ教えているのです。では、お尻のように気骨が壮大で社内らしくできたが、彼は空腹に耐えられず、最後に弟に長者権を売った愚かな者だ。神はそのような人を約束の子として選ぶことができませんでした。しかし弟ヤコブは、たとえミミズのようで詐欺師のような存在だったが、最後まで戦って兄の長者権を奪ってしまったのだ。

キリスト教徒が霊に来られたイエスを信じて、キリストの言葉が自分の心の中に位置するようになれば、その時から自分の心の中では、これまで経験できなかった専務後無限の霊的戦争が始まる。神がすでにおっしゃったように、二人の民が人間の心の中で激しい戦いを繰り広げるのです。この時のように、空腹（命）に勝てず、自分の長子権を売り渡すとか、あるいはキリストの言葉を満腹にして不従順になれば、そのような者の心の中ではキリストが成長できなくなる。そうなれば、神様もそのような人を助けません。自分の自我が強いほど、マスタードさんは芽を刺すことができず、乾いて死ぬことになる。

しかし、これとは反対に自分自身と戦って勝つ者には、神殿の柱になるようにしてくださると言われる。神は、啓示録を通して、七つの教会のすべてに勝つ者にのみ、神の栄光に参加することができると言われています。

「勝つ彼には、わたしに神の楽園にある命の木の果実を与えて食べさせる」（啓2：7）

「勝利者は第二の死から害を受けないでください」（啓2：11）

「勝つ彼はわたしが隠していた出会いを与えるでしょう」（啓2：17）

「勝つ者と最後まで明日を守る彼には万国を治める鉄槍権を与えなさい」（啓2:26）

「勝利者はこのように白い服を着るでしょう。その名前を命の本から消さないでください」（啓3：5）。

イエスがマタイ13章で、種の根はたとえ話を言っているのではありません。私たちの心が天国の種が植えられる心畑だ。その心の畑にイエスがなされる御言葉が植えられなければならない。ところが心畑が良くないと、下痢天国さんが植えられても根を下げることができず、すぐに乾くことになる。イエスが言われたことを聞いて、天国の種が自分の心畑に植えられた者たちは、天国の種が遺産されないように管理を上手にしなければならない。肉体の考えが神様と敵であるという事実を覚えていれば、自分の考えでキリストが言われる御言葉を逆にすることがあってはならない。

ところが人間の心の中にはいろいろな汚れた罪悪がいっぱいある。やや間違って行く肉身の考えで天国の種を遺産させる確率が高い。したがって、天国の氏が私たちの心の中でよく育つようにするには、何よりも私を徹底的に捨てなければならない。そうでなければ、私の考えがすぐに天国の種を踏みつけて乾かすことができるかもしれないからだ。霊的な戦いで自分を捨てる者は、すべてのもので勝利できる。しかし、自分を捨てなければサタンが勝利することになる。

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