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播种者和收割者

农夫在春天播种，以在夏秋两季获得丰收。上帝也像农民一样耕种。是亚伯拉罕负责在春天播种；是耶稣负责在以色列人中采集夏季的果实；是耶稣作为以撒的预表而来，是从以色列收割小麦。在秋收的外邦人中，负责的人是神属灵的儿子，预表雅各。

当神从迦勒底人的吾珥召唤亚伯拉罕，并赐给他以撒和雅各作为他的后裔时，这预示着神子将在未来被差遣给犹太人和基督徒。通过耶稣，按照上帝的应许道成肉身，从以色列人中收获了一些夏天的果实，现在剩下要做的最后一件事就是从外邦人中收集一些秋天的谷物。

就像农夫在秋收结束后收集野草并烧掉它们一样，上帝也会通过他的儿子收集谷壳和野草并烧掉它们。在挪亚的时代，他以水来审判，但到了末世，人类的邪恶如此猖獗，人人都被火焚烧了。

“现在借着同样的话，天地被存留为火，为恶人受审判和毁灭的日子而存留”（彼得后书 3:7）。

就像农夫在收割后只收集谷物并将它们放入谷仓一样，上帝只需要从外邦人中收割谷物。基督徒可以抗议说：“我们是信耶稣的人，已经接受了圣灵，已经成为神的儿女，我们收的是什么粮食？”然而，基督徒现在正在等待收获，而不是通过他儿子的手进入主人谷仓的谷物。基督徒中间还有很多糠秕稗子。因此，从它们中挑选谷物的棘手任务仍然存在。

因为基督徒信了耶稣，接受了圣灵，所以他们可能知道自己已经是谷物，但基督徒不能称它为谷物，因为只有亚当的“原罪”是通过耶稣的流血解决的。它只成功了一半，还有一半未完成。犹太人认为他们被律法称义，但他们也是罪人。基督徒要成为粮食，就不能呼求来到以色列地的耶稣的名，而要相信圣子会在灵里临到外邦人那里成为粮食。

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因为以色列人也在律法之下生活了大约 2000 年，他们认为它们是可以很快食用的夏季水果。但是没有人可以成为法律规定的好果子。上帝将律法赐给以色列人的目的是为了让他们认清自己的罪，但犹太人不知道，他们想通过律法称义。然而，由于律法是任何人都无法遵守的，以色列人必须通过神差来的儿子获得罪孽的赦免，才能成为完美的夏日果实。

同样，今天的基督徒都是活在圣灵律法之下的罪人。但是因为他们信了耶稣，受了圣灵，所以他们误以为人人都成了麦子。然而，没有上帝律法生活的外邦人，即使他们相信耶稣并接受了圣灵，也没有进入完全的救恩，而是从那时起开始了他们作为人在上帝律法（圣灵）之下的第一次生活。这样一来，从早期教会开始的基督教历史，已经有2000多年的历史了。然而，没有一个基督徒是完全照着圣灵生活的。基督徒之所以不能靠圣灵而活，是因为外邦人的心都被罪败坏了。

当我们问基督徒，“你每天要如何处理你的罪？”时，相信耶稣承担了我们所有的罪，死在十字架上，所以在我们死后，耶稣会照顾一切。我真的认为是。如果耶稣真的照顾我们所有日常的罪，我们还需要担心什么？但这令人担忧，因为事实并非如此。

基督徒需要知道的是，道成肉身的耶稣解决了犹太人违背律法时的罪（以赛亚书53章），但基督徒对圣灵犯下的属灵罪，必须通过来的圣子解决属灵的外邦人。简而言之，对于生活在律法之下的犹太人，他们必须相信道成肉身来得救的耶稣，对于生活在圣灵之下的属灵人来说，他们必须相信灵里来的圣子.这也是上天定下的法则，谁也改变不了。

神使以色列人逃离埃及，进入迦南地的事实，预先说明了将要得救的神子民如何进入天国。埃及的意思是这个在撒旦控制下的世界。因此，当上帝让以色列人跟随摩西过红海时，这意味着与这个世界的决裂。摩西在西奈山颁布的律法告诉以色列人将来必须在律法之下生活。

以色列人离开了他们一直信奉和追随的摩西，跟随新领袖约书亚进入迦南地，这一事实告诉我们，将来他们将留下上帝的子民给他们的东西作为榜样，通过新领袖耶稣进入天国。这意味着不仅是犹太人，今天的基督徒也要经过同样的过程才能进入天国。

所以，今天基督徒的得救之旅，就像摩西带领以色列人出埃及，过红海，经过帕兰旷野，到达西奈山领受律法一样。换句话说，基督徒也呼求耶稣的名（过红海），接受圣灵（律法），现在他们作为神的属灵子民生活，过着以信仰为中心的生活（生活在旷野）教堂。

然而，正如以色列人并没有因为渡过红海而完成他们的救恩一样，基督徒也没有进入完全的救恩，因为他们都是活在上帝律法之下的罪人。为了让基督徒进入完全的救赎，他们必须离开带领他们至今的摩西（牧师），跟随新的领袖约书亚（精神之子）进入迦南地。那些以为自己已经到了迦南地的人，是被撒但欺骗了。

基督徒必须离开迄今为止引导他们的领袖（牧师），从现在开始，每个人都必须跟随新领袖。新领袖是像保罗一样，心中有基督的人。正如升天的耶稣以“光（灵）”的身份进入保罗的心，即将来到基督徒面前的新领袖也是一位像保罗一样在他心中拥有基督的人。所有的基督徒都必须跟随他，进入迦南地，进入完全的救恩。

我们需要借着摩西领悟的是，起初带领圣徒的领袖，并没有带领圣徒走到最后。摩西带领以色列人一路来到西奈山，但他也没有进入迦南地。摩西仍然求神说他的眼睛和耳朵不瞎，但神最终还是不允许。摩西一听到神的声音，立刻放弃了一切，往后退了一步。这是听从上帝声音的领袖的形象（申命记 31 章）。

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同样，今天被用作圣灵的传道人是像摩西这样的人。同时，他周游世界，为不信的人传福音，使他们可以呼求耶稣的名，接受圣灵，就像摩西带领以色列人出埃及（世界），过红海，到达在西奈山领受律法。是一样的他们的辛劳和汗水都会被神铭记，像摩西一样，他会付出与他们相称的代价。

然而，今天的基督徒工人最好像摩西一样听到上帝（圣灵）的声音，并立即将羊群交给约书亚，但如果不是这样，就会出现问题。神说，带领圣徒至今的牧师不能再进入迦南地了。如果是这样，接力棒必须传给新领导人，问题是基督教牧师是否会接受。圣经清楚地指出，“第一件事被废掉，第二件事得以建立”（希伯来书 10：9）。或许，对于那些没有放弃贪婪的人来说，这将成为一个主要的绊脚石。

那些说圣徒是他们的羊群，不把圣徒交给约书亚的人，是直接抵挡神的人。摩西带了一大群人，但当神说他们不能进入迦南地时，他一言不发地将接力棒交给了约书亚。但是今天，牧师们并没有将接力棒交给约书亚，声称圣徒是他们的羊群。这些人不是圣灵设立的牧师，而是带薪牧师或靠自己成为牧师的假牧师。这些是带来自己毁灭的人。

那么，下面的圣人呢？他们必须跟随约书亚进入迦南地，但假牧师阻止他们进入，所以他们最终会在旷野（世界）被狼（魔鬼）咬死。这些人手下的圣徒必须自己逃离我们，来到约书亚那里。所以说末世一定要好好遇见主的仆人。这样的人正在使圣徒成为一艘船或地狱的孩子。

“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们在人面前关闭了天国的门，不进去，也不让想要进去的人进去。”（马太福音 23:13）

然而，相反，被圣灵兴起的仆人是像摩西一样听神声音的人，所以如果神让他的儿子交出羊，他们就会像摩西一样一言不发地把羊交出来。这就是假牧师和被用作圣灵的牧师的区别。 “所以，一个人播种，另一个人收割，这是真的”（约翰福音 4:37）。  迄今为止，在世界上播下天堂种子的都是基督徒。但收获果实的是神的儿子。 “使撒种的和收割的一同欢乐”（约翰福音 4：36）。

在世界的农业中，播种的人收获到最后的收获，但在天国中，有播种的人和收获的人。这是因为所有的人都是不完美的，因为他们生活在罪中，所以上帝不得不通过圣灵任命的仆人播下天国的种子。 “如果第一个约是完美的，就不需要第二个了”（希伯来书 8:7）。

保罗还在哥林多前书13:10 中说，“当完全的时候，一切偏颇的东西都归于虚无。”在这里，“完全”是指那些像保罗一样在心中接受了基督的灵的人，而“部分”是指迄今为止赐给基督徒的圣灵恩赐。圣灵的恩赐是赐给信徒的，目的是向非信徒传福音，使他们成为神的子民。上帝的子民仍然生活在圣灵的律法之下，并且是罪人。所以，只有经过子的手，才能进入神的麦仓。

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为上帝的子民获得救恩的过程是通过三个步骤完成的。第一步是以色列人在离开埃及后跟随摩西穿越红海。穿越帕兰旷野并在西奈山上通过摩西接受律法是一个两步的过程。最后，跟随约书亚进入迦南地是一个三步过程。圣经记载的这个过程提前展示了未来需要拯救的神子民得救的过程，提前通过大图展示了不仅是犹太人，也展示了今天基督徒的得救。

即使在以色列人定居在迦南地之后，三步拯救的过程仍在继续。第一步是以色列人来耶路撒冷（或割礼），第二步是在安息日按律法献牛羊。最后，相信道成肉身的耶稣是三个步骤。犹太人只有经过这三个阶段才能进入天国。

今天的基督徒和犹太人一样，都要经过三步才能进入天国。第一个阶段是基督徒首先作为外邦人生活，然后接受传福音并相信耶稣。下一步是相信耶稣，接受圣灵，并在“精神法则”下过信仰生活。最后一步是相信升天的耶稣，当他成为“基督精神”并通过人回到外邦人时。然而，基督徒的三步过程还没有到来。但很快时间就要到了，很快灵性的主就会显露出来。只有这样，三步过程才会发生。

对比出埃及时的以色列人来解释基督徒的三阶段得救过程，基督徒的第一阶段与以色列人出埃及过红海的过程相同，基督徒的第二阶段是以色列人想要的旷野 就像他们在西奈山通过摩西在律法下通过和生活一样，基督徒的第三阶段是以色列人跟随约书亚进入迦南地的过程。

然而，他们并没有进入迦南地，因为像约书亚这样的新属灵领袖还没有出现在基督徒面前。然而，就像以色列人一样，他们停留在同样的两步过程中，就像他们到达西奈山并通过摩西接受律法并生活在律法之下时一样。证据是所有基督徒都是活在现行属灵律法之下的罪人。所以，基督徒不是目前得救的人，但仍是要得救的对象。

基督徒可能会想到以下三步过程来使自己合理化。可以说，旧约是第一阶段，新约是第二阶段，现在信耶稣是第三阶段。乍一看，这听起来像是一个合理的说法，但它根本不匹配。如果这样解释，以色列人可以想到从创世记到挪亚的第一阶段，从亚伯拉罕到先知玛拉基的第二阶段，以及施洗约翰呼求悔改的第三阶段。那么，所有的犹太人都应该能够进入天国，而不需要相信耶稣。但是，那些没有通过神赐的方法的人，是永远无法进入天国的。

上帝不像其他人，所以他在所有人面前都是公平的。所以，如果神让犹太人经过三步得救，他也要求基督徒经过三步得救。这是上帝的公平。但是，如果犹太人通过三步获得救恩，而基督徒只通过一两步获得救恩，那么上帝就成了一个不公平的上帝。如果发生这种情况，那些被扔进地狱之火的犹太人的灵魂每天都会抱怨他们在上帝面前是不公正的。

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