天堂的比喻（二） ​

如果你看圣经，你会看到记载了对天国的各种解释。从撒种的比喻到五个聪明童女的故事，关于天国的记载不一而足。另一方面，我们对天堂的普遍看法是，任何相信耶稣的人都可以上天堂。这就是为什么他们相信，如果一个在世界各地以非信徒的身份生活的人即使在死的那一刻也接受了耶稣，那么每个人都会去天堂。

如果我们余生都以非信徒的身份生活，并且只在死后接受耶稣，我们都能上天堂吗？那么，《圣经》为什么解释了这么多关于天国的比喻呢？如果像我们一样，只要信耶稣就可以上天堂，难道没有必要在圣经里长篇大论地解释吗？如果我们的想法是正确的，圣经显然是在制造矛盾。如果圣经没有错，我们在天堂做的事情就大错特错了。

然后，我们需要一一指出在误解圣经的过程中出了什么问题。关于天堂，我们首先要知道的是，它不是一个你信仰长寿就可以去的地方，也不是一个你在教会中地位高或地位高就可以去的地方。戴着荣誉勋章。天堂是一个只有相信神的儿子才能去的地方。因此，对于生活在律法之下的犹太人来说，他们必须相信道成肉身降临的耶稣基督；对于生活在圣灵之下的基督徒来说，他们必须相信从灵里来的神的儿子。

新约圣经里说信耶稣是得救的必要条件，是用犹太人的心来说话，所以今天的基督徒不必相信来到以色列地得救的耶稣，而是信神的儿子，来到外邦人面前，实现完全的救赎。所以，因为主还没有临到基督徒，活着的基督徒都没有完全得救。然而，这并不意味着到目前为止所有死去的人都下地狱了。在基督徒中，凡是按圣灵旨意而活的，都会蒙神拯救，凡是不顺从圣灵旨意的，都将通过审判的复活出来。因此，圣经对天国的解释是多方面的，让所有的信徒都可以通过相信神的儿子来完全得救。

马太福音 20 章关于葡萄园的比喻就是其中之一。耶稣说，天国就像一个管家，一大早就出去寻找工人，把他们带到葡萄园里。下班后，早上9点上班的，12点、下午3点、5点上班的，自己发工资，自己发工资，他说是一一收钱。然后，一大早来的人向师父抱怨为什么他的工资和后来的人一样，师父责备他说：“你为什么抗议，因为你在做我想要的。 ? .

换句话说， “不管迟早，我都在给，因为我想给，那你为什么要插手？”然而，这是人类不太了解的部分。当然，习惯上给早到的人再多一点，但为什么和最后来的人一样对待呢？正是因为这个想法，人类才相信自己可以按照自己的想法去天堂。

这个比喻要告诉我们的最重要的一点是，这并不是说我们长期过着信仰的生活就可以上天堂，而是说我们只有相信圣子才能上天堂。上帝的。说到相信圣子，早上 9 点开始相信的人和下午 5 点开始相信的人之间没有区别。然而，人类正在追逐这一点。为什么我一开始就信主，却和后来信主的人一样对待？在这种情况下，主问：“我做我自己的事，你为什么要跟我争论？”

更不用说撒种的比喻（马太福音 13:1-30）和五个聪明童女的故事（马太福音 25:1-13）也是如此。愚蠢的童女没有足够的油，所以他们在黎明时用尽了油，打瞌睡去迎接新郎。换句话说，那些邪恶懒惰的人，生命危险，因为他们只依靠今天的神，但那些深知自己处境（罪）的人，总是知道自己是罪人，所以主的声音在任何时候你一听到这话，就马上出去见主。

这不是关于天堂的唯一比喻。它解释了如何以多种不同的方式相信上帝的儿子，以至于相信的人很难相信上帝的儿子在律法之下成为他们的救主。那个时代的人怎么会这么容易相信木匠之子耶稣是神的儿子呢？这就是为什么耶稣继续用比喻向他的门徒解释。记录它的书是新约。

如果我们看浪子归来的寓言内容，一个人有两个儿子，大儿子听父亲的话，二儿子不太听父亲的话。此外，二儿子就父亲吩咐他做的每件事都与父亲争吵，最后他要父亲拿一部分会还给他，然后他突然离开了父亲的身边。

他之所以离开家，是因为不想听父亲的唠叨，首先，他有从父亲那里继承下来的财产，所以他也不担心自己走到哪里都糊不了嗓子，并没有立即后悔。于是，他忙着花光手中的钱。钱很难赚，但花钱很容易。同样的，二儿子的财物也因为放荡的生活而很快耗尽。

由于这场灾难，发生了大饥荒，甚至人们的心都残暴了。因为人心狰狞，没有选择的人只能越来越穷困潦倒。然后他意识到自己有需要，并试图四处乞讨，但时机成熟，没有地方接受他。你忍不住走进养猪场，直接把它贴在你的喉咙上。不过，他家境也很艰难，他忍不住想吃多少就吃多少，连猪吃的坚果都吃，但圣经记载，这还不够。这对我来说是不可想象的。但困难的环境使他如此。

然后他内心深处的呻吟。 “我父亲家里的工人多多，到头来我还是饿死在这里！”（路加福音 15:17）不管他在想什么，他从座位上跳了起来，八点！我宁愿在这里饿死。 “父亲，我得罪了天，得罪了你，我已经不配被称为你的儿子了。视我为雇工之一（路加福音 15:18-19）！”考虑到这一点，他开始向父亲跑去。

当我们检查这个比喻的内容时，我们应该认真考虑我们应该感受和领悟什么。浪子的比喻是耶稣为了启迪当时的犹太人而通过插图来解释的内容。这样的例子可以发生在我们今天的现实中。

世界上哪个父母希望他们的孩子做得不好？所有有孩子的父母都希望自己的孩子能做得好。就这样，所有的父母在孩子走错了路的时候，都会给出建议、责骂，有时出于对孩子的关爱和关爱而责骂他们，希望他们的孩子会好起来。但是，从接受它的孩子的角度来看，他们认为父母的建议是在规范他们，而不是服从他们。如果这样的亲子冲突频繁发生，最终孩子会像浪子一样突然离开父母的身边。

孩子们的这些行为包括他们不想受到父母控制的意图，而是父母应该因为我这样离开家而受苦的非常糟糕的想法。但离家时受苦的不仅仅是父母。你必须知道，最终你会陷入一个更大，但对自己来说更大的困境。如果你看文中浪子的话，你就很容易猜到了！

失去孩子的父母也很不高兴。孩子再怎么不听父母的话离家出走，孩子出门在外，谁能睡得舒服？无论他是睡觉还是醒来，知道这家伙何时何地吃得好，睡得好，和谁打架，都没有一天可以安心。另一方面，如果我睁开眼睛，我每天好几次从东区向外看，担心现在还是以后回来，因为我急切地等待着离家的孩子们回到他们的父母身边。 ' 尽快武装起来。

何况没有真理的人，万有之主神等离家的儿女还要等多久呢？所有人在上帝面前都像浪子一样。如果这样的浪子能在离家出走的时候，经历种种磨难和痛苦，也能意识到自己的困境，尽快回到父亲的怀抱中，那该多好？但每次看到自己的孩子，吃苦面包都没有意识到自己的困境，因为世界给了他们腐烂的水果和腐烂的饮料，吃饱了也不想回家，真是令人心碎。

尽管如此，浪子还是很快意识到了自己的困境，可以看到他很快回到了父亲的怀抱。当所有的浪子都离开家时，他们得意洋洋地离开了家，就好像再也见不到父母一样。就好像世界欢迎你一样。不过，只有当钱厚厚地在口袋里放一会儿，等钱花光了，就被当成后院的垃圾了。那些离开家的人没有理由知道这一点。所以，有一段时间，他们因为有钱而兴奋，但当他们没钱时，他们很快就变得寒酸了。

人一无所有的时候是最谦虚的。那我们会怎么做？他会悔改自己的罪孽，回到父亲的家里吗？或者你会继续以你自己的自我生活在这个世界上吗？圣经说浪子悔改归来会被接纳，但谁不肯回家却不打破自己的顽固到底是不会接纳他的，即使他有成为神儿女的身份...

此外，圣经记载，天父欢迎浪子回头，他真诚地悔改了自己的错误，并没有问他过去的错误。究其原因，离家出走的浪子比父亲更清楚浪子在异国他乡经历了怎样的痛苦。因为这样的孩子再也不会不听父亲的话，说要离开家了。

因此，有时这种巨大的痛苦会带来更大的成熟。但我们必须记住，不是每个人都是这样的。这是因为这个世界上有太多的浪子离开了父亲的家，再也回不来了。如果可以的话，我们应该知道在父之下顺从、顺从和跟随的生活是一种更加幸福的生活。你现在的生活怎么样？如果你过着离家出走的浪子的生活，你必须立即回到父亲的怀抱。用一颗诚恳的心，“把我当成雇工之一吧！”

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