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假教师

耶稣告诉我们要提防假先知（牧师）。他们说他们外面穿着羊皮，所以看起来很真实，但里面却包含着捕食人类灵魂的掠食性狼。在旧约时代，假先知很活跃，现在建立了假牧师。这些人欺骗仍然生活在罪中的上帝的子民，使他们被“律法（精神律法）”所拯救，并使他们成为地狱之子。

今天，当我们想到假先知或假牧师时，我们通常会想到那些属于异端的人。但那些比异端更可怕的是假牧师，他们披着羊皮进入已建立的教会，偷走教会成员的灵魂。相反，异端可以被分类和防范，但他们甚至无法猜测假牧师是谁，因为他们没有出现在外面。此时受苦最深的是那些一无所知的教会成员。他们相信并遵循他们所说的话，甚至不知道他们的灵魂正被假牧师追捕。

那么谁是假先知和假牧师呢？那些心里没有基督的人是假教师。他们心中没有基督。因此，他们的话里没有生命。即使他们引用了圣经，也没有人在听到这样的话后能活着，因为这不是基督的话，而是人的话。到现在为止，基督徒听过无数的话，但没有一个基督徒把里面的人变成基督，是因为假牧师只用艾草水（没有生命的词）喂给基督徒。

使徒保罗本人曾是一位假教师的成员。这是因为他毕业于当时最负盛名的迦玛列神学院，并通过法律教导他人，但他不知道如何通过法律看待自己。然后，当他遇见耶稣时，他意识到自己是一个必须死的罪人，并承认他是靠着主的恩典而活的。

出身于假教师混杂之中的保罗，是最适合最有效地揭露假教师真实身份的人。彼得、雅各、约翰等门徒不属于法利赛人，所以他们不能像保罗那样精通律法，所以他们的目的是按照圣灵的指示向犹太人传福音，使他们只能相信耶稣。然而，保罗不仅精通律法，而且因为他是法利赛人，所以他的身体也被敬虔的生命所建立。保罗是正确的人，可以为那些在律法之下的人提供最有效的替代方案，说明犹太人的信仰生活出了什么问题，以及如何正确地相信上帝。因此，通过罗马书 2:17 记载的文字，保罗写下了犹太人的错误部分。

事实上，就连保罗在律法之下的时候，他也不明白这些话。然而，当他遇见基督时，他意识到自己最终生活在一群这样的人中。在通过耶稣认识到这一点之后，保罗一定想到，当他回头看自己时，他一定是多么悲惨。死在法律之下： “你不能偷别人的东西！”教完之后，他自己心里都在偷，回首自己，会觉得自己有多可怜？

如果有老鼠洞，保罗一定想躲起来。然而，他并没有躲在老鼠洞里，而是在人们面前骄傲地宣称自己是罪人。这就是真正的罪人在主面前的样子。保罗自豪地宣称自己是一个罪人，因为他知道自己已经死了，并且靠着基督的恩典复活了。

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今天假教师教导基督徒通过将圣灵伪装成基督的灵而得救。然而，作为神的灵，圣灵只在基督徒心中充当“灵律”，从不重生基督徒。然而，假牧师继续教导他们将圣灵和基督的灵视为同一个灵，当他们接受圣灵时，他们就会重生到基督里面。这时，一无所知的教会成员相信他们所说的是真的，听到他们已经被圣灵拯救，他们松了一口气。魔鬼想要的是通过说他们得救来安慰基督徒。

控制人心的“邪灵”，就是要让基督徒活在得救的话语中，让基督徒为自己成为神的儿女而自豪。这样大家就不会怀疑了。甚至犹太人也被他们的骄傲所欺骗，以为他们是上帝的圣洁子民，骄傲刺穿了天空。即使是基督徒，当他们说他们已经成为上帝的孩子时，每个人都持怀疑态度。作为上帝的孩子，基督徒会越陷越深。这是魔鬼扔掉的试探面包。

此外，如果你看看他们在教什么，他们就是在教他们不要犯与犹太人一样的道德和伦理罪，即使他们是属灵的人。毕竟，罪的本质都包含在十诫之中，所以即使是属灵的人，也不会偏离太多的范畴，只是应用灵的方式和肉体不同而已。

即使是属灵的人也必须通过在上面遵守上帝的四诫和在地上必须遵守的第六诫来生活。所以今天，每个教会都热心地教导这些事情。虽然这是属灵的人内心必须遵守的规律，但基督徒并没有意识到，他们都在将规律应用到身体上。其结果是，其他人对这条法则的教导很好，但他们自己却没有看到。换句话说，如果他是通过在他们心中应用法律来教导属灵的人，他们将能够看穿自己心中的法律。

今天，牧师们遵守对圣徒的诫命： “不可奸淫！”教他之后，他就躲起来做淫秽的事情，比如看色情片。借口是这没关系，因为你没有在肉体上犯奸淫。教导圣徒“不要偷窃！”后，他心中充满了贪婪，教导圣徒“不要说谎！”后，他在撒谎！

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因为假教师的错误教导，所有本该成为罪人的基督徒都心高气傲，骄傲自大。就算神把他的属灵儿子送回给这些人，基督徒能相信一个属灵的儿子吗？这就好像上帝派他的儿子给那些相信他们被律法称义（得救）的法利赛人，但他们不能相信耶稣是上帝的儿子。

我们基督徒常常责备那些不信耶稣，只靠律法的法利赛人。犹太人是2000年来一直呼求神的名的人，难道他们是傻子就拒绝了神差来的儿子吗？他们不相信神所差来的儿子，是因为人类误用神所赐的律法来认识自己的罪，误以为自己已经成为义人。

那么，我们今天的基督徒是否没有问题？具有讽刺意味的是，基督徒拒绝上帝派来的“属灵儿子（那些接受了耶稣之灵的人）”，说他们像犹太人一样被“属灵律法（圣灵）”称义（得救）。也许这两个民族可能是一样的？那些斥责法利赛人是律法主义者的人夸大了他们也被“属灵的律法（圣灵）”所拯救。这就像狗粪骂狗屎一样。这是人类愚蠢暴露其真实身份的时刻。

保罗一再强调， “律法只能叫我们认罪，不能使我们完全。”正如犹太人不能被律法称义一样，基督徒也不能被“精神律法（圣灵）”拯救。然而，假牧师利用三位一体的教义来教导“圣灵（父的灵）”和“基督的灵（子的灵）”是同一个灵，所以所有的基督徒都受骗这并声称他们都得救了。假牧师和真牧师的区别在于，假牧师遵循“邪灵”的教导，教导不真实的东西是真实的，所以即使你相信并遵循这些话，也没有任何改变。因为真正的牧师是以“基督（耶稣）”为师父教导的，只要你相信并遵行的话，神的工作就会显露出来。

今天的基督徒最容易被假教师欺骗的原因，是因为他们从表面上看新约。事实上，新约其实是一本书，让生活在律法之下的犹太人得救。因此，我们基督徒不应该只看新约的表面价值，而应该从精神上重新解释它，使它适合基督徒。但是，在基督徒中，没有一个人重生为基督，所以没有人可以从灵性上重新解释。因此，基督徒要想读懂新约，明白得救的过程，就必须让属灵的神的儿子来到外邦人那里，正确地解释新约。从这个事实来看，可以看出基督徒还不是完全的。

假教师心中有一个“死灵”，但与接受了“敌基督灵”的异教徒略有不同。问题是假牧师自己并不知道他们是被“死灵”所煽动的。如果他知道，谁会试图教他一些错误的东西？我不知道，所以我正在做。一个很好的例子是，法利赛人被撒但指示反对耶稣，但他们这样做，甚至没有梦想他们是被魔鬼唆使的。

亚当后裔的所有人类都充满了罪恶。无论一个人去教堂还是一个不去教堂的人，他们心中的罪都是一样的。而今天，无论一个人信德多久，无论被圣灵充满，他心中的邪恶都不会消失。这是那些过着宗教生活的人最容易被自己欺骗的部分。他安慰自己说：“因为我相信耶稣，或者因为我接受了圣灵，耶稣会赦免我所有的罪。”然而，这是我自己的看法，我被魔鬼彻底欺骗了。

耶稣并没有无条件地赦免人类的罪。例如，当耶稣来到以色列的土地时，当时犹太有很多病人，但他只对那些来找他的人表示怜悯（宽恕）。由此看来，凡因耶稣流血而呼求耶稣名的人，都可以领受“圣灵”，证明亚当所造的“原罪”已被赦免。然而，与不服从“精神法则（圣灵）”的罪一样，必须亲自将其带到主面前并获得罪的赦免。而且，基督徒既然不是活在律法之下的犹太人，就不应该呼求来到以色列地的耶稣的名，他们必须信“上帝的儿子（那些接受了耶稣圣灵的人）”谁将在精神上来到外邦人那里，接受他们所有罪孽的宽恕和永生。可以达到这就是为什么上帝分别派他的儿子到以色列和外邦人那里。

为了不让我们成为假教师，我必须死，基督必须作为灵进入我的心。只有这样，我们才能不受“邪灵”的控制而生活。然而，由于基督不存在于基督徒的心中，他们就成了假教师，在不知不觉中教导错误的东西。在上帝的眼中，基督徒显然是违背“圣灵（精神法则）”的罪人。但是当假牧师站出来教导基督徒他们已经得救时，他们怎么能从上帝的角度憎恨假牧师呢？因为假牧师，神将“属灵律法（圣灵）”送给基督徒的目的是没有意义的。所以牧师会受到更严厉的评判。

因为假教师，基督徒现在落入不可逆转的陷阱。如果不纠正这一点，所有基督徒都将不得不站在上帝的审判台前。甚至犹太人也相信他们因律法称义，但许多人不相信耶稣而走向毁灭。使徒雅各预见到这会发生，他说：“弟兄们！教师不要多，知道我们这些教师必受更大的审判”（雅 3:1） 。耶稣也强调你的老师是唯一的一位，基督。我们不能忘记只有一位基督，我们的主。一个无法摆脱自己罪孽的人，绝对不能成为可以教别人的老师。

今天那些在他们心中没有基督的人必须放弃他们所有的职位，并将它们交给灵性降临的主。这是基督徒生活的唯一方式。就连那些误以为自己是靠“灵（灵律）”得救的圣徒，也收回思绪，明白自己是违背圣灵的罪人。你在心里所犯的罪。只有这样，你才能进入完全的救恩。这不是人的话，而是主的话。