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カインとアベル

私たちは、カインがささげた祭司とアベルがささげた祭祀を通して、神の目的が何であるかをその意図を正確に知るべきです。そしてアダムとエバが神の御言葉を逆にして善悪科を食べた後、その結果として、罪悪がどのように人間を通してどのように働くか、その過程を注意深く調べなければならない。  アダムにはカインとアベル以外にもいくつかの子があったことを暗示する内容が創世記4章に記録されているが、聖書は他の子どもたちは一切排除しただけでカインとアベルの話だけを記録している。その理由は、神が良い人と邪悪な人を区別するためです。私たちは、カインとアベルを通して神がどんな人を善良にし、そしてどんな人を邪悪にするのかを詳しく知る必要があります。

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アダムが住んでいた時は、世の中が創造されたばかりではなく、各自が自分が行った小産物を持って神様の前に進んだ。農業をする者は地の消産物で神様の前に祭祀をささげ、牧畜業をする者は獣で神様の前に祭祀をささげた。もしその当時も肉を捕まえる漁師がいたら、彼は海で捕まった水産物で神様の前に祭祀をささげただろう。  創世記4章を見ると、「アベルは羊飼いであり、カインは農業する人でした！」そして「歳月が過ぎた後、カインは地の消散で供え物をしてエホバにささげ、アベルは自分も羊の最初の子とその油でささげた」。と記録されている。

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ところが、神様がアベルの財物は熱納したのに対し、カインの財物は熱納しなかったのです。これをきっかけに、クリスチャンはアベルがイエスを象徴する量を富にささげたので、神様がアベルの富は熱納し、カインはイエスと関係ない穀物でささげたので、カインの富は熱納しなかったと言われます。果たして神様は本当にカインの富を熱納しなかったことが穀物でささげられたので、その財物を熱納しなかったのだろうか？

もしキリスト教徒たちが言うように、神がアベルはイエスを象徴する量でささげたので、その富は熱納し、カインは穀物でささげたので、その富を熱納しなかったなら、神は自ら神になる資格がない方です。その理由は、神様も結局人間がささげる財物や貪欲な方になってしまうからだ。

人間は誰がプレゼントでも持って来られると、持ってきたプレゼントが高くて良いのかによって相手を評価することになる。また、持ってきたプレゼントが多く、少なくても相手を評価することになる。しかし、神は霊であり、腐敗した人間とは異なり、心を込めて与えられた賜物でなければ喜ばれません。神様は霊であり、人間の心の中心を知っておられる方です。ところが、クリスチャンは神様の深い御心を計ることができず、神様が富をささげる人の心中心を見てその財物を熱納する方ではなく、財物の象徴性だけ見て財物を熱納する方に追い込まれているのだ。

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今日、キリスト教徒が神様をこのような視点で見ているので、すべてのキリスト教徒が心もなく無条件に礼拝堂に出て、イエスの名だけを呼べば、すべての罪を赦され、皆が救いに至ると考えているのです。これは、まるでユダヤ人が心もなく無条件でエルサレム神殿に出て、牛と羊を捕まえて神様の前に祭祀だけささげれば、それで自分たちのすべての罪がまみれて天国に至ると考えるのと同じイチダ。

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神が創世記4章にカインとアベルの物語を記録させたのは、人間が神の前に進むときにどんな心と姿勢に進むべきかを非常に明確で正確に示しています。信仰生活する人々であれば、少なくともカインとアベルの物語を通して神様の御心が何であるかを知らなければならず、次に人間の本質を悟らなければならない。

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カインとアベルの物語をきちんと悟っていない状態で信仰生活をするようになれば、そのような人は結局唇だけで神様の名前を呼ぶ人になってしまう。今日、キリスト教徒が明確に知る必要があるのは、神は決して人間のように外見や富を探る人ではないということです。神がアベルと共に彼の富を熱納されたのは、イエスを象徴する量をささげたからではなく、アベルの丁寧な心を見てその富を熱納されたのです。

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アベルが賜物を準備する過程を見てみると、アベルは母親の羊が子を儲けた時からすでにその子が生まれれば、神様の前に富としてささげると思いました。アベルは子を持つ母親の羊の世話をするにもかかわらず、いろいろな種類の心を注いだ。そしてついに子羊が生まれると、アベルはまるで自分の子が生まれたかのように喜んで子羊を親子のように世話した。そしてその子羊を神様の前に富としてあげたのです。神はアベルのそのような心と誠意を特色にしたのです。そうしてアベルと共に彼の富を熱納したと聖書は記録している。

「エホバはアベルとその供え物を熱納しました」（創4：4）

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一方、神様はカインと共に、その財物は熱納しなかったと記録している。それはまた、クリスチャンが知っているように、カインがイエスとは無関係の穀物をささげたからではなく、カインの心のこもった心がなかったので、神はその富を熱納していませんでした。  カインが神の前にささげる供物を準備する過程を見てみましょう！カインは農業作者だったので、もしカインが神様の前にささげる賜物を準備しようと思ったなら、彼は地面に振りかける種子を準備する過程から心が異なっていたはずだった。

彼は農業を作る者だから、当然忠実な種を区別して準備して良い土地に種を撒き、芽が上がってきたら野獣や山鳥が来て蒸して食べられないようによく世話してくれるのだ。  そして雑草が出たら、雑草を除去してくれ、干ばつがあれば、自分が飲む水でも与えて穀物がよく育つように、あらゆる種類の精神を尽くして世話をしなければならない。丁寧に行った穀物なら、必ず良い実を結ぶだろう。もしカインがこのような心のこもった心で穀物を育て育てたことを神様の前に富としてささげたのなら、なぜ神様がカインと共にその財物を熱納しなかったのか。

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ある親に子が二人いるが、一つは金持ちで暮らし、一つは貧しく暮らすのだ。歳月が流れ、親が回甲を迎えるようになった。金持ちの息子はお金が多いので、あれこれ市場でたくさんの贈り物を買ってきた。しかし、貧しく暮らす息子はお金がないから市場で生地を買って一発汗縫いをして丁寧に両親の服を作った。この時、二人の息子の贈り物を受け取った両親はどちらにもっと心を置いたのでしょうか。カインのように心で暮らす親なら市場であれこれプレゼントをたくさん買ってきてきた息子をいいだろうが、アベルのような心を持った親なら当然一汗一汗手縫いをして直接服を作ってきた息子が好きだろう。

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今日、黄金万能主義に行ってみると、お金なら何でも解決できる世界になってしまった。しかしお金で解決されないことがある。それは人間の腐敗した心です。腐敗した人間の心はこの世のどんなものでも解決されない。心が腐敗した人間が勉強をすればするほど、または世界で知識を習得すればするほど、人間の心はより腐敗していく。文化が発展すればするほど人間がさらに堕落することになる理由もまさにこのような原理のためだ。私たちは、カインの人生を通して人間がどのように悪い道に入るのかをより正確に悟る必要があります。

「エホバはカインに言った、「あなたが憤慨しているのはどうして、顔色が変わるのはどうですか？」善を行なわなければ、罪が扉にこぼれるので、罪の願いはあなたのものですが、あなたは罪を治めます！ （創世記4：6-7）

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上記の言葉を見ると、カインがアベルは富を受け取り、自分の財物は受け取らなかったので、神様に怒ったのです。 「あなたが憤慨することはどうして、顔色が変わるのはどうですか？」これを別の言葉と解釈すれば、神様に分を出して顔を赤くして立てたという言葉だ。それを見守った神様が「あなたが善を行えばどうしてお馴染みにならないのか」とカインに尋ねる。これを直訳すれば、「あなたがアベルのように丁寧な心で礼拝を準備したなら、どうして神様があなたの富を受けていないのか」という言葉だ。

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しかし、カインは自分が心で賜物を準備していないことはまったく考えることができず、やがて神様がアベルの財物は受け取り、自分の財物は受け取らなかったから性質を呼んでいるのだ。それで、神は「あなたが善を果たさないならば、罪が門に入ります。」この言葉を地域にすると、あなたがアベルのように丁寧な心で富を準備しなかった場合、罪はあなたの心の中に入るでしょう。罪が人間の心の中に入るという言葉は、まもなく悪霊があなたを支配するようになるということだ。その結果、カインは誤りを掴むのではなく、自分で邪悪な道に入ってしまった。

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私たちは、カインとアベルの行動を見ながら、邪悪な者や善い者が最初から定められているのではなく、神様の前で人間がどんな行動を見せるかに応じて、悪い道、または善い道に進むようになることを見ることになる。人間の善と悪を区別する方法は、必ず神様のみことばが基準でなければならない。したがって、人間が善い者と邪悪な者を区別するためのものであってはならない。それにもかかわらず、今日のキリスト教徒がむやみに他人を罪と批判することは非常に誤った行動です。

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今日、キリスト教徒が神のこの深い御心を計るよりも、無条件にアベルはイエスを象徴する量をささげたため、アベルの富を受けたもので、カインは穀物をささげたため、その富を受けていないと言っている。これは、人間を支配している邪悪な霊が巧妙に人間を欺き、神様の本来の目的を喪失させるための高度な戦略である。邪悪な霊の巧妙な呪文にだまされ、今日、数多くのクリスチャンが心もなく礼拝をささげ、心もなく礼拝をささげながらも、無条件唇でイエスの名前だけを呼べば、皆が救われたと勘違いしている。

今日、いくらイエスの御名をたくさん呼んでも、心から捧げられる礼拝は、神様が決して嬉しく受けられません。また、いくら多くの賜物をささげても、心から捧げられる賜物は、神様が熱納しません。今日、私たちがイエスの名を通して神の前に進むのは明らかですが、心もなくイエスの名前だけを呼ぶとしても、神は無条件に喜ばれません。

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聖書の中で、神は人間とは異なり、外見を見ている人ではなく、心の中心を見逃している人だと強調していますが、今日、キリスト教徒はそのような言葉は聖書の声で受け入れられ、自分たちとは全く無関係な声で聞いています。だから、あなたも私もすることがなく、みんながイエスの名だけを呼べば、すべてが形統になる魔術バットだと思っているのだ。イエス・キリストをかき混ぜて自分の霊達と安堵を図ろうとする者たちは、敷地数として多いのです。

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上記の言葉の内容を見ると、決して富のためにアベルを熱納されたのではなく、アベルの心のために財物を熱納されたことが分かる。また、カインも穀物でささげて財物を熱納しなかったのではなく、カインの心が込められておらず、財物を熱納しなかったことが分かる。贈り物をささげるとき、神は私たちの贈り物を見つめるのではなく、私たちの心を見るのです。アベルは、神様の前にささげる賜物を準備するために、羊が最初の子を舐めた瞬間から神様であると、徐々に置いてきた心と真心を尽くして準備したのだろう。神様はまさにそのようなアベルの心を見て、アベルと共に、その富を受けたのです。

しかし、カインは農業を作る者であるにもかかわらず、最初から何の準備もしていないが、神様の前に祭りをささげる時が来たら、大体畑で穀物のひとつを切って神様の前にささげたのだろう。これは今日私たちにとっても非常に重要な問題です。今日、カインのように準備されていない心で礼拝堂に出て礼拝をささげれば、神様は決してそのような贈り物と礼拝を受けません。こういう人たちは、いくらイエスの御名で多くの贈り物をささげ、多くの礼拝をささげても、神様は決して喜ばれないでしょう。

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私たちが甘い天原を神様の前に供え物としてささげても、それをアベルのように最初から敬虔な心で準備してきた心と誠意を尽くして神様の前にささげれば、神様はその人と共に贈り物を熱納されます。神様が賜物を熱納されるという意味は、神様がその人を祝福されるという意味でもある。今日、韓国教会がすべてアベルのような心で神様の前に礼拝をささげ、礼拝をささげるならば、韓国教会は神様からみんなが驚くべき霊的な祝福を受けるようになるだろう。しかし、みんながカインのように最初から準備されていない心で礼拝を捧げて礼拝をささげてみると、外側に乱れた聖徒たちに変わっていくのだ。だから、外的には教会が成長したように見えるが、教会の中にいる指導者たちと聖徒たちはみんなが中が腐ったまま腐ってその臭いが振動しているのだ。

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今でも数多くの教会が中ではカインのような行動を起こしながらも、見た目だけのように飾り、アベロの鈍い（イエス名で包装）していろいろな悪行をおこなっている。党を建てることから始まり、教派と教団を分けることのすべてが、実像は自己有益を探そうとして起こる現象だ。  カインのような心を人々は教人たちの数字と呼ばれることを持って神様の祝福を揚げていますが、これも名分積み上げに過ぎないだけで、実像は自分たちの名誉を高め、さらに進んで自分たちを世界に誇示するための宣伝手段に過ぎません。救いは神のみが送られてくださる息子であって成し遂げられなければなりませんが、アベルのような完全な心も同じではない者たちがどのように聖徒たちの罪を赦して救いに至らせることができるのでしょうか。

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誰でもイエスの名を呼ぶことができます。しかし、カインのように心もなくイエスの名を呼ぶ人々には絶対天国の扉を開けてくれないだろう。しかし、アベルのように心で天国の扉を叩く者たちには、いつでも主が会ってくださるでしょう。今日、カインとアベルが別々に決まっているわけではない。カインとアベルは自分自身が自ら作っていくのだ。

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自分がカインの道に入るのか？それとも、アベルの道に入るのかということは、純粋に自分の役割です。神は異邦人の前にも必ず霊的な神の息子を送ってくださるでしょう。これは聖書が語っているので天地が変わってもこの言葉は変わらない。その時、カインのように心もなくイエスを信じた者たちは、主がおられる御言葉を聞いて、お互い怒って顔を赤くすることになり、アベルのように心でイエスを信じた者たちは、自分の考えを下ろして、主がおられる御言葉を聞いて従うようになる。だろう。

イスラエルの民は先祖代々に羊を叩きながら生きてきた人々である。彼らにとって、羊は自分の命のような存在です。イエスも幼い時から自分の民族が羊を打ちながら生きていくことを見守って育った。だから羊の特性を誰よりもよく知っていた。そのような年由でイエスが共生を始めてから、すぐに羊と羊飼いのたとえ話を聞いて、自分とイスラエルの人々の関係を説明している。しかし、イスラエルの人々はイエスが誰であるか全く知らない。

羊はただ主人の声だけ聞いて従うだけで、絶対他人の声は聞かないという。それからイエスは「私の羊は私の声を聞き、私は私たちを知り、私たちは私に従うでしょう（ヨハネ10:27）！」しかし、彼らはイエスの出身の成分だけを問い、「あなたがいつまで私たちを疑惑させるのか」と、イエスに串をつけて尋ねることを見ることができる。

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このように、今日でもアベルのように心で信じていた者たちは、霊的な息子に会って罪の赦しを受けて救いに至るようになるのですが、カインのように心もなく信じていた者たちは、息子を目で直接見ても自分の考えを下せず、息子を信じられない。奇妙な現象が起こるだろう。これがまさにクリスチャンがアルゴクとずっと分かれるようになる過程だ。したがって、今はキリスト教の皆が霊的な深い眠りから目覚め、自分が聖霊を逆にした罪人であるという事実を忙しく深く悟っていなければならない。そうしてこそ、主が来られた時、彼や主の足の前で「私は罪人です」とひざまずくことができるようになるのです。

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