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犹太人和外邦人的拯救

以色列人起初是一个人亚伯拉罕，当他们的土地发生饥荒时，他们下到埃及躲避饥荒，然后在那里生活了 430 年。 430年后，他们的人数像沙粒一样繁衍，上帝让摩西离开了埃及。从埃及逃出来的以色列人，直到渡过红海，经过巴兰旷野，到达西奈山，才通过摩西领受律法。当逃离埃及（撒旦）的以色列人从上帝那里得到律法时，这意味着他们开始作为上帝的子民生活。摩西是要来的耶稣基督的预表。

之后，以色列人撇下摩西，跟随约书亚过约旦河，经过耶利哥，进入迦南地，并在那里定居。上帝离开摩西跟随约书亚的事实预示着耶稣的到来将以色列人从罪恶中拯救出来。神吩咐来到迦南的以色列人建造圣殿。以色列十二个支派中的每一个都建立了自己的土地并开始生活。此后出生的犹太人不需要单独传福音，因为他们生来就是上帝的子民。

但是，仅仅因为你成为神的子民，并不意味着你就可以马上进入天国。人民有义务遵守法律。在这个时候，如果我们作为上帝的子民不遵守我们必须遵守的法律，我们就会因上帝的诅咒而生病。以色列人中有这么多病人，是因为他们不遵守律法。而且即使身体没有生病，人类也无法完全遵守法律。这是因为法律好一百倍，一个错误就是打破所有法律。

一般来说，神的旨意与人的意念是相反的。如果耶稣来到以色列的土地上，没有死在十字架上并活着下来，就会有更多的人相信耶稣。但是，由于神的儿子不是从十字架上复活而是死了，当时的犹太人更不能相信耶稣是神的儿子。

那时，惩罚最令人发指的人的惩罚是把他们挂在木十字架上死刑。但耶稣之所以亵渎神，是因为他受了这样的惩罚。即使耶稣被陷害死在十字架上，如果他是上帝无辜的儿子，从犹太人的角度来看，他必须活着下来。只有这样，我们才能被认为是真正的弥赛亚。但是，别说生死，他就死在了十字架上，所以在当时的犹太人看来，他们不会相信是因为神的咒诅吗？

当然，耶稣被埋葬在坟墓里三天后就复活了，但当时的犹太人很难接受这个事实。在他们看来，那些还没有从十字架上复活的人怎么能复活呢？如果是这样的话，我不知道他是否应该在他之前被挂在十字架上时活着下来。从犹太人的角度来看，这是可以理解的。或许正因为如此，犹太人才更不相信耶稣了。

然而，耶稣复活的谣言却在一瞬间传遍了人们的口中。那些杀死耶稣的人强烈否认这个事实，但那些被耶稣医治或相信耶稣是真正的弥赛亚的人接受了耶稣复活的事实。保罗想传达这个事实。相信十字架上的死者在傻瓜看来是愚蠢的，但对我们相信的人来说，这就是救恩。

“因为十字架的信息，对灭亡的人是愚拙的，对我们得救的人却是神的大能”（哥林多前书 1:18）。  

然而，当时的犹太人根本不知道耶稣必须死，我们才能重生。这是人类生活在黑暗中的极限。一个人无论多么聪明和知识渊博，他都无法立即理解上帝的旨意。为了知道神的旨意，神的儿子必须来光照人。否则，没有人能知道神的旨意。

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今天生活在圣灵律法之下的基督徒也是如此。今天的基督徒可能认为他们知道很多，因为他们阅读了旧约和新约，但基督徒也没有一个真正知道上帝的旨意和护理的人。原因是神差来的灵子还没有来到基督徒面前。

在生活在新约（耶稣）时代的人看来，旧约的内容都是充当教师，引导他们归向基督。然后，时候到了，耶稣作为一座新的圣殿来到以色列人面前。但是，如果犹太人不相信新圣殿（耶稣），而一直试图留在旧建筑（圣殿）中，这真是愚蠢。当然，直到新寺庙的到来，手工建造的建筑发挥了非常重要的作用。但它不应该再呆在那里了，因为它是临时建造的，直到新圣殿的到来。

同样，从今天属灵的人的角度来看，新约中所写的一切都是基督的预表，他将在精神上来到外邦人面前。但现在时候到了，上帝甚至在外邦人之前就差遣了他的属灵儿子。然而，基督徒和犹太人一样，不愿相信上帝派来的属灵儿子，而是喜欢聚集在人手建造的建筑物（礼拜堂）中敬拜。这真的很愚蠢。到现在为止，小礼拜堂对基督徒来说一直扮演着非常重要的角色，但现在圣殿的新主人已经到了，我们必须停止参观礼拜堂，敬拜并接受新主人基督进入我们的心。这就是在我们心中实现的神国的天堂。

由此可见，犹太人有适合犹太人的律法和福音，基督徒也有适合基督徒的律法和福音。因此，有必要解释适用于属灵人的“属灵律法”和“属灵福音”。但是基督徒已经厌倦了一直谈论以色列人。基督徒厌倦了相同的词，从一个教堂到另一个教堂寻找更新的词，但无论他们去哪个教堂，他们都说同样的词，所以他们无法满足他们灵魂的饥饿感。因此，在四处寻找新词时，他们被假基督（异端）欺骗而毁了自己的生活。

基督徒要想知道神的心意，只有相信神灵的儿子将来要被送到外邦人，重生在基督里，才能真正明白神的旨意和天意。原因是神与人之间有一堵罪的墙，没有人能不打破这堵墙直接走向神。能打破这道罪恶之墙的是神的儿子。生活在律法之下的犹太人必须相信道成肉身的子才能安全地接近神，而今天生活在圣灵律法之下的基督徒必须相信灵性来完全接近神的子。

保罗继续指出生活在黑暗中的人的愚蠢。 “犹太人求神迹，希腊人求智慧，我们却传钉十字架的基督，在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙”（哥林多前书 1:22-24）。如果我们也将保罗的话应用到今天的基督徒身上，基督徒就和犹太人一样，继续寻求神的迹象。信徒之所以继续寻求神的神迹，是因为他们心里不信神，所以即使看到了神迹，他们也要努力相信神。

当时的希腊人对应于今天的非信徒。不信的人自然会在世界上寻求智慧和知识，因为他们不认识上帝。当保罗向犹太人和非信徒宣讲钉在十字架上的基督时，犹太人成为绊脚石，因为他们宣讲在上帝咒诅下死去的人，而外邦人则认为这是愚蠢的，因为他们宣讲的是一个毫无意义的木十字架。

同样，将保罗的话应用到今天的基督徒和非信徒身上，我们发现基督徒也只喜欢有名的牧师和大教会，但人们甚至不关心神差来的儿子，因为他看起来如此微不足道。而且即使不信者是大教会里的著名牧师，相信并跟随一个小教会和一个根本不配做神的儿子的牧师，似乎是非常愚蠢的。

这是上帝隐藏的秘密。在我们看来，神的儿子会来到一个很大很辉煌的地方，但我们要知道，根本不是这样的。已经来到以色列地的耶稣就很好地证明了这一点。根据以赛亚的预言，他没有美貌，没有美貌，在我们眼中他根本不值得崇拜（以赛亚书53：2）。此外，他出生在马厩，在这个世界上没有地方可以安枕无忧（路加福音 2:7，马太福音 8:20）。单看这个，我们就可以看到，神的儿子正在来到一个非常卑微的地方。

但是，与上帝的旨意相反，人类喜欢大而华丽的教堂。还有，传道的牧师，必须是知识与多学相结合的人，必须有良好的人格和所有的美德，然后必须是仁慈的，以仁慈的方式传道的人才能受到人的尊重。人们。他们相信这样的人是上帝派来的儿子。然而，恰恰相反，上帝拣选并差遣了一个完全无知无知的儿子。那么，神子这样的人，谁能轻易相信呢？神这样做的原因如下。

“神拣选世上愚拙的，羞辱智者；神拣选世上软弱的，羞辱强者；神拣选世上卑贱的、轻视的、无有的、无为的，使存在的事物化为乌有。这样，即使是肉体，也不能在上帝面前夸口”（哥林多前书 1：27-29）。

在今天的基督徒中，那些想在未来重生为神的儿子的人，只有放下一切，相信神所差来的属灵儿子，才能重生为基督。否则，没有人能看见神，进天国。原因是，正如我之前所说，因为基督徒自己违背了圣灵，按照自己的意愿生活，罪的罪正在阻挡神与人的关系。

只有神所差来的属灵之子，才能打破基督徒对圣灵所犯的罪之墙。所以，不顺服圣灵的基督徒必须相信神差遣的灵子，来打破阻挡神的罪墙，跟随子见父神。否则，因为不顺服圣灵的罪，所有的基督徒都必须在末日站在神的审判台前。

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