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この世には、神様がなされることとサタンがすることが違う。私たちが精神的な神の世界とサタンの世界を詳しく知れば、公衆の権威を握った者たちとの戦いにおいてはるかに有利であるかもしれません。神の国に聖父、聖者、聖霊三位がおられるように、サタンの国にもサタン、悪魔、幽霊につながる悪霊たちの世界がある。

私たちが神についてのみ正しく知っていて、サタンの世界を知らなければ、私たちは決して邪悪な霊との戦いに勝つことができません。信じる者が霊の世界についてもっと詳しく知れば、私たちが彼らとどのように戦うべきかを知り、さらに進んで私たちがどのように救われるかを詳しく知ることができるので、信じる者にとって大きな利益になることができる。

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神の国で聖父 神は天におられた方として、この世のすべての万物とすべての歴史を主管されます。また、聖父神様は完全な方として自分自身でおられる方です。聖父神は徹底した違憲秩序を立てて法を執行されます。聖父神を霊的に表現すれば聖霊です。

神様は点も傷もない方です。したがって、人間に恐ろしい罪が残っているなら、彼は決して神の子になることはできません。良い例として、ペリシテに奪われた法廷が再びイスラエルに戻り、当時の畑で働いていたイスラエルの人々がとても嬉しい残り、ついに神の法軌を覗いてしまった。するとその日、傲慢七十人が殺されたのだ。このように、神様は点もなく、傷もない方なので、罪人は絶対に神様に近づけないのです。

「ベセメスの人々がエホバの箱を覗き込んで彼らを致死してオマーン七十人を殺した」（サムエル6：19）

第二に、聖霊神は神の本質として神の霊です。イエスも聖霊を父と呼んでいます（マタイ10:20）。したがって、神と聖霊は同格です。神が天におられる方なら、聖霊は人間たちの永続に来る方です。旧約の時は、聖霊が人間の体の外で働かれたが、イエスが流された血を通して人間の永続に来住するようになった。霊に来られた神様（聖霊）が人間の永続に来て、法を主管される。神様と聖霊が同じ方でも、そのことにあってはそれぞれ違う。そして、聖霊の神は完全な方であり、キリストのように人間の中に来ても成長しても成長しません。

聖霊は神の本質として神の霊です。したがって、神は違憲秩序とともに法を主管されます。神様がおられた知性所に法軌が置かれていたのも、まさに神様が法を主管する方であることを象徴的に見せてくださる。神様が聖霊で人間の永続に内住されるようになった後は、聖霊が神様の法をもって人間の中に直接内住されるようになったのです。それで異邦人が聖霊を受けるようになれば、その時から異邦人は神様の律法のもとに生きることになるのです。これを置いて異邦人が受けた聖霊の法または霊的な律法と言う。

聖霊を受けたクリスチャンは誰もが聖霊に従って生きなければなりません。しかし、心が腐敗した異邦人としては、聖霊に完全に従う人はいません。そのようにして、キリスト教徒たちも皆が聖霊の法（罪）のもとに閉じ込められるようになった。したがって、聖霊はキリストの霊ではないので、異邦人が聖霊を受けてもそれで救いに至らないのです。

聖霊の神はいつも法を言われるので、「何をしなさい！何はしないでください！まるである家庭で父親が子どもたちに「何はしてもいいし、何はやってはいけない」と言われるのと同じだ。その時、子どもたちが父親の言葉を逆らい、自分の思い通りに行動したならば、彼は父親の言葉を逆らったので決まった罰則を受けなければならない。聖霊が神の民が聖霊の法を破った場合、これと同じ方法で罰を受けるようにするのです。神様の裁きがまさにこれを置いている言葉だ。

また、聖霊は賜物を通してキリスト教徒が生きておられる神様を信じることができるように有益を与えられました。しかし、今日神が聖霊の賜物として与えられたことを廃止する理由は、息子が来られたにもかかわらず、継続して聖霊の賜物が現れれば、キリスト教徒が息子を信じるのではなく、聖霊の賜物を追い続ける可能性があるからです。イエスがエルサレムの神殿を壊して自分を信じようとした理由もまさにこのような理由による。今日異邦人たちの前に神様の息子が来られたにもかかわらず、継続して聖霊の働きとし、人々の病気を直して移籍を行う者たちがいる。これらはすべてサタンの下手です。

言い換えれば、神があなたの息子を過ごすと同時に、聖霊の働きを陛下するにもかかわらず、継続的に移籍と騎士を行い、聖霊の働きと言われている人たちがいるならば、彼らは「サタンの霊」を受けた者たちに教人たちを迷惑しているのだ。これは、まるで占い師が幽霊の力を借りて行ったことに合わせても、人間がそこに迷惑されて自分の前日を頼むとき、占い師（幽霊）は彼らに高価なグッドを叱責し、金品を喚き取るのと同じ理だ。こんな罠に一度溺れてしまうとなかなか別れにくい。同じ原理でサタンは、神様が廃止した聖霊の賜物を逆に利用して信じる者たちの魂を狩るものである。ヨブギで1枚を見ると、サタンも空から火を引き下げて移籍を行うのを見ることができる。したがって、今日、聖霊の働きとし、教会の看板をかけて病気を直して、移籍を行う者たちに本当に気をつける必要がある。彼らの手に一度捕まえればなかなか抜け出せないからだ。

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聖者は神の子でありながら同時に人の子です。イエスも自分を人子として表現しています。これはすぐに自分が人の息子であることを証明している。しかし、イエスは人間とは異なり、聖霊として想像されて罪がない。罪があれば誰でも神の子になることはできません。こういう原理で、私たちも神様の息子になるためには、必ずキリストで罪の赦しを受け、キリストに生まれ変わる過程を経なければなりません。

もしイエスが人の息子としてこの地に来られなかったならば、すべての人類は罪から救われることができません。それは肉体を着て来られたイエスが血を流さなければ初めての人アダムが建てた原罪を解決されるからだ。そして、律法を肉体に受けたイスラエルの民は、肉体を着て来られた息子を信じなければ、律法を拒んだ罪（自犯罪）を赦され、完全な救いに入ることができる。

しかし、イエスが異邦人たちの前に再び来られるときは、肉体を着て来る必要はない。その理由は、キリスト教徒は聖霊の法の下に住んでいる霊的な民であり、イエスも霊に来ることができないので、パウロのような者を通して来ることです。人を通して霊に来るキリストを神の子として信じると、聖霊を逆にして生きたキリスト教徒たちも初めて罪から抜け出して完全な救いに入るようになる。

異邦人の前に来る霊的なキリストとは誰ですか？イスラエルの地に肉体を着て来られたイエスが十字架で亡くなってから三日で復活して天に上がった後、父の栄光を身につけ、イエスも霊的な方になった。霊になったイエスは初めて人間の中に入ることができるようになった。聖霊は人間の霊の中に、イエスは人間の心の中に入ることができます。イエスが霊的な方になって最初に人間の心の中に入ったのは、ダメセクの途上でパウロの心の中に入った事件です（使徒22：6-11）。パウロの心の中に入ったイエスがキリストの霊となり、異邦人の中から一人を選んで、彼を通して再び来られるのです。このように来られる方を霊的に来られる神様の息子と呼ぶ。異邦人たちは霊的に来る神様の息子を信じなければ、聖霊を拒んだ罪を赦され、初めて完全な救いに入るようになる。

まだキリスト教徒は、一度もキリストに会ったこともなく、またキリストに生まれたことがないので、キリストが信じる者たちの心の中に入ってくると、どんな現象が起こるのか全く知らない。本人が聖霊の法とキリストを祀って生きたのは、聖霊の法の下で生きる時とキリストで生まれ変わった時の人生が完全に異なるという事実だ。

パウロが律法の下で生きる時とキリストに生まれ変わり、生きる時の人生が180度に変わったように、今日のキリスト教徒たちも、聖霊の律法の下で生きる時とキリストに生まれ変わる人生がどう違うかを知れば、霊的に来られた息子を信じてキリストに生まれ変われば、その時こそみんな「あ！」と弾性を上げるようになるだろう。そうする前には、キリスト教徒としてはキリストの言葉が死んでも理解できません。

キリストは父の厳しい法（聖霊）とは異なり、非常に自傷的に私たちの人間に教えてくださる。例えば、父親が子供たちに、「私の家は夜10時が通行禁止時間だ。皆が遅れないように注意してください！こうして子どもたちに父の言葉を逆らわないように助けてくれるのです。このように、キリストが人間の心の中に入ってくるようになれば、子供を愛する母親と同じ方法で父親（聖霊）に沿って生きるように助けてくださるのです。これがまさに父（聖霊）の意味を成し遂げる息子（キリスト）の役割である。

キリストが人間の心の中に入るようになれば、こういうことだけ言われるのではありません。母親が子供を愛する心であなたのすべてを伝えてくださるように、キリストは天の国のすべての秘密と一緒に神様のすべての摂理を人間に知らせてくださるのです。私たちがなぜキリストに生まれ変わるのか、キリストの霊を受けた者だけがその理由を知ることになるでしょう。

神の民として住んでいた人たちが最後に神が送った息子を信じるためには、自分の心の中で大きな障害を取り除かなければなりません。律法の下に住んでいたイスラエルの人々がイエスを神の子として信じるためには、律法で救われたという考えを捨てなければなりません。しかし、ユダヤ人のようにそれを捨てることができなければ、キリスト教徒たちも霊的に来られる神の息子を信じることが天の別れほど難しくなるでしょう。

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サタンの国では、サタンはすべての悪の頭を置く言葉です。もともと彼は良く建てられた被造物（天使）だったが、神様と同等であることをとろうと、霊界から被造物の世界に追い出されるようになった。被造物世界（宇宙）はもともと師団を閉じ込めるための場所である。エデンの園でアダムとエバを試み、犯罪させた者がサタン、すぐ悪魔だ。それで悪魔をこの世の賃金と表現する。聖書に見ると、スオールと猫という言葉が出てきますが、これは一番下を指す言葉としてすぐに地獄を意味する。神は悪魔が生きるこの世を地獄と呼んでいます。

サタンを霊的に表現すれば悪魔になる。神様と聖霊の関係と考えればよい。したがって、サタンと悪魔は同格です。サタンと呼ぶときは、悪魔と幽霊をふんだんに呼ぶ名前で複数に使う。そしてサタンを悪魔と呼ぶときは単数で表現するときに使う言葉だ。天使たち 世界で天使場があり、その下に一般の天使たちがいたが、その天使場が堕落して悪魔になった。

イエスが来るまで、悪魔はすべての人間の霊を支配していました。その理由は、エデンの園でアダムとエバが悪魔の罠に渡り、神様との霊的な関係が切れたからだ。これがまさに初めての人であるアダムが建てた原罪だ。それまで人間を支配していた悪魔を審判するために、イエスが肉体を着てイスラエルの地に来られました。世の王である悪魔は、人間を通って罪のないイエスを殺してしまった。これで悪魔は神から裁きを受け、世の王の席から追われてしまった。

悪魔が霊界から追い出された者であれば、幽霊は地上で生成された者である。最初の人であるアダムが神様と霊的な関係が切れた時、人間の魂もその時一緒に死んだのです。私たちがイエスを生きた霊と呼ぶのは、イエスの霊は人間を生かすからです。しかし、人間の魂（心）を支配している霊的な存在を死んだ霊と呼びます。神がこの世のすべての人間を「死んだ」と表現するのも、すべてこのような理由のためです。

したがって、すべての人間が山営であるキリストに生まれ変わる前には、すべてが死んだ霊の支配を受けている。今日、聖霊の法の下に住んでおり、キリスト教徒たちもまだまだ皆が死んだ霊の支配を受けています。悪魔は人間の体の中に入ることができず、人間の体の外で人間に罪を犯させる。しかし、死んだ霊は人間の体の中に入り、人間の心（魂）を支配している。人間の命が絶たれると、死んだ霊が人間の体を離れるようになるが、これを置いて私たちは幽霊と呼ぶ。死んだ霊と幽霊は同格です。

イエスの十字架の疲れ世の賃金の席から追い出された悪魔は、今は違法者になって後ろに隠れてキリスト教徒たちの心を支配している死んだ霊を操っている。そうしてキリスト教徒たちが受けた聖霊をどんどんキリストの霊であり、キリスト教人の皆がキリストに生まれ変わったと教えている。悪魔が聖霊をキリストの霊と欺く理由は、将来異邦人たちの前に来る霊的な息子を信じないようにするためだ。 「すでに私たちは聖霊を受けてキリストに生まれ変わりましたが、何を信じるのでしょうか。」悪魔はまさにこれを狙って死んだ霊に、人間の心の中でキリストの行動をするように従用している。今日、キリスト教徒がどんどん口で神様の神聖さとイエス様の愛を強調するのも、すべて悪魔と死んだ霊に騙され、心の中はそびえ立つにもかかわらず飾られているのです。

現在、死んだ霊は救われたと信じる者たちの心の中で、人間を自分のままに揉み、時には聖霊で鈍くして神様の声と言うこともあり、時にはキリストで鈍くして、主がおられる御言葉とし、人間の魂を自分の足の下にしっかりと結びつけ、しっかりとさせない。ある。そうして、本当の神様の息子が来て、真理の御言葉を伝えても、死んだ霊にしっかりと捕まっている者たちは、心が強くなり、主の御言葉を簡単に聞くことができなくなるでしょう。イエス様当時、パリサイ人がまさにこのような邪悪な霊にだまされてイエスを否定して、すべて滅亡に行ったのです。

このような救いの原理をよく知って信仰生活をするようになれば、私たちがなぜキリストを信じなければならないのか、その理由をはっきりと知ることになる。しかし、今日の教会では、このような事実を誰にも正確に教えてくれる者がいないだけでなく、むしろ宗教指導者たちは無条件にイエスを信じれば救いだと教えてくれるのです。それで、彼らは自分の罪を悟るように与えられた聖霊も、無条件にキリストの霊で鈍化させ、聖徒たちに救われたと教えている。

天国はただ「信仰」でしか行けない場所だと言う。それでは、キリスト教徒が無条件にイエスの名を呼ぶのもすべて「信仰」と言えるでしょうか。それは「信仰」ではありません。それが「信仰」であれば、キリスト教徒の中で多分地獄に行く人は一人もいないだろう。このような誤った考えのために、今日多くの人々が死の直前にいる人にも何とかイエスの受け入れをさせれば、彼も天国に行ったと好きだ。天国は安い福音に行くところではない。永遠の人生を得ることがとても簡単であると思ったら、イエスは何のために狭い門に入ると言われましたか。自分を捨てずには誰も天国に入ることができない。