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人間は誰もが既存に住んでいた方式に固執して生きようとする。そうすることができる限り、大きく変化することを望まない。一言で言えば、人間が昔のものに頼ったまま新しいものを受け入れようとしないのだ。アブラハムが信仰の先祖に立つことができたのは、自分の考えを下し、彼が神が言われた命令を何の文句もなく行動に移したからである。神がアブラハムに「あなたはあなたの本土の親戚の父を去りなさい」（創12：1）と言われたとき、アブラハムは言うまでもなく、先祖代々に生きてきた故郷の土地と親戚をすべて捨てて、見知らぬで水雪は場所に去った。神様はそのようなアブラハムを良く見なされたのです。

神は律法という重い荷物を負い、約2千年間苦労して生きてきたイスラエルの民を面倒に思って、あなたの息子イエスを送り、彼らに「みんなが私が送った息子を信じ、その重い荷物を降ろせよ」と言われました。しかし、イスラエルの人々は、変化を受けるのを嫌がった残りの終わりまで律法に固執し、イエスを排除して滅亡に行ったのです。

イエスはこれを置いて、 「泊まったワインを飲んで、新しいものを望む者がいないから、これは泊まったほうが良い」（ルカ5：39）と言います。律法は将来来る良いことの影であり、真の形状ではないにもかかわらず、そのような事実を知らないイスラエルの民としては、律法の行為がすぐに人を聖なるものにするものだと信じていました。それから彼らはイエスを排除してしまったのです。

このようなことは今日のキリスト教徒たちも例外ではない。今日、キリスト教徒は、彼らはユダヤ人のように不愉快に泊まったワインに酔っているわけではないと思います。そして自分たちはイエスを信じたので、新しいワインに酔っていると信じているだろう。しかし、キリスト教徒たちもユダヤ人のように泊まったワインに酔っているということだ。ユダヤ人たちに律法が将来来る良い事の影であり、真の形状ではなかったように、今日のキリスト教徒たちに聖霊の法（霊的な律法）は、将来来る良い事の影であり、真の形状ではないのです。ところが、これを知らないクリスチャン人としては、心の中の罪を悟るように与えられた聖霊の法を持ってみんなが救われたと信じています。

初代教会から始まったキリスト教の歴史は、すでに2千年を超えている。クリスチャンも約2,000年の間、聖霊に沿って生きるために苦労しました。しかし、キリスト教の誰も完全に聖霊に従って生きることができません。聖霊に従って生きようとすればするほど、むしろ罪だけを作ることになるのが見られる。たとえば、日曜日にTeve Leeを見てはいけないと言ったとき、参考に見ていないとしましょう。ところが、心の中では見たくて換装するのだ。彼はすでに心で罪を犯しているのだ。聖霊の法は心の中で考えるだけでも罪を犯すことになる。このように厳しい法を心が腐敗した人間がどのように完全に守りながら生きることができるのか。これがまさにクリスチャンには律法の重い荷物だ。

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律法は何も完全にできないと聖書がそのように強調しているが、結局キリスト教徒たちはキリストを受け入れたくない死んだ霊の巧妙な術の本にだまされ、この言い訳を言い、神様が送った霊的な息子を信じないようにするのだ。イエスが「新しい酒は新しい部隊に入れなければならない」(ルカ5:38)息子を心で信じなさいという言葉だ。そうしてこそ、真の天国民になれるということだ。

ところが、これを排除し、どんどん霊的な律法の役割をするように送られてくださった聖霊で生まれ変わったと信じていれば、まるでユダヤ人が律法で義になったと信じているような形になってしまうのです。なぜユダヤ人たちの間違ったことはよくも指摘しながら、いざ自分たちは全く見られないのかということだ。霊的な小経は物事を見えない者ではなく、自分の立場をすぐに見られない者である。

今日、イエスを信じなければ救われるという事実は、幽霊も知っており、三隻同士もみな知っていることだ。しかし、イスラエルの地に肉体を着て来られたイエスは、律法の下に住んでいたイスラエルの人々の自犯罪を担当してくださったのです。そして、イエスが十字架で亡くなったときに流された血は、最初の人アダムが建てた原罪を解決してくださったのです。このような文脈で、律法の下に住んでいたユダヤ人は、誰もがイエスの名前だけを呼んでも一番最初に律法を拒んだ自犯罪を赦され、次にイエスが流してくださった血を通して原罪を赦されたという証拠で聖霊を受けて救いに至るようになる。

しかし、イエスの名を呼び、聖霊をプレゼントとして受け取ったクリスチャンは、心が腐敗して聖霊の法に従って生きることができないため、皆が聖霊を逆にした罪人たちだ。キリスト教徒が聖霊に逆らった自犯罪を解決されたくても、まだキリスト教徒たちの前に霊的に来られたイエスがいないため、自犯罪を解決することができない。ところが、キリスト教牧師はイエスを信じなければ救いだと日々叫んでいる。一体イエスが私たちの目の前になければならない、私が造った罪を持って出て行って、自犯罪を赦されるかどうかするのではないでしょうか。

聖書通りにすれば、イエスは今天の御座におられる(ヘブライ8:1)。天におられたイエスを私たちがどんな数で会って、私が聖霊に反対した罪を犯したと告白できるのでしょうか。キリスト教徒のこのような問題を解決してくださるために、神様は異邦人、すなわちキリスト教徒たちの前にもあなたの息子を送ってくださるのです。霊（みことば）でおられたイエスが人間の前に霊に行くことができないので、異邦人の中からあらかじめ選んだ一人を通して行くのです。異邦人たちは、嫌いでも良いかに、そのように来られる方を神様の息子として信じなければならない。これを置いて「盗賊のように来るキリスト」または「霊で来られるキリスト」と言うのだ。

人を通して霊に来られたキリストは、まずクリスチャンが聖霊を正しく従ったのか、それとも生きていないのかを尋ねます。一気に聞けば、必ずキリスト教徒たちの過ちを指摘しに来た方のようだが、心の扉を開いてみことばを最後まで聞いてみるとそうではないという事実を知るようになる。霊に来られたキリストがキリスト教徒たちの罪悪を指摘して木というのは、キリスト教徒たちに自分の罪悪を悟り、手にさせるためだ。自分の罪を悟って手を挙げなければ、キリストがその人の罪を死なせて救いに至らせることができるからだ。

しかし、キリスト教徒の中でも、心が強烈な者たちは、自分の罪悪を指摘するキリストを真剣に考えたり、異端の怪獣に追いやり殺そうとするだろう。特に聖霊で生まれ変わったと信じている人たちも、キリストが言われる言葉を聞かないようにするでしょう。こういう者たちは、心の中に死んだ霊（蛇）があって、これまで生きていたやり方で生き続けることを終え、絶対新しいものを受け入れないように迷惑になるだろう。キリストが人間の心の中に新しい主人に入りたくても、みことばを受け入れない人の中には絶対に入ることができない。

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私たちが健康なときは病院を探さない。それから体に異常が生じてこそ初めて病院を探すようになる。そうして病院で診察を受けてから医師が病名ががんだと教えてくれれば、その時こそ混同白山して乱理法石をかける。昨日まででもそれほど堂々とした人が自分の体の中にがん細胞が成長しているという意思の言葉に止まってしまってしまうのだ。そして、「医師先生！もっと生きる方法がないでしょうか？」としながら、その堂々とした姿はどこに行き、医師の前で手足を芽生えて生きてほしいと言うだろう。誰が死の前で初演するのでしょうか。これが肉身を着た人間の姿だ。一度行けばもう来られない世界を少しでももっと生きたくて死の前で人間は卑屈になるしかない。

病気によって自分が死んでいるという言葉にどんな誰でも緊張しなければならないだろう。そのように、そのような患者は医者が何を言っても聞くことになっている。がん細胞に致命的と言える酒、タバコが好きだった人に、「あなたの酒、タバコをすぐ壊さなければ死ぬ」と厳粛を置くことになれば、彼は少しでももっと生きるためには医師がするようにしなくてはならないだろう。しかし、もしこのような人が自分の体が痛くない状況で医師がこのような指示を出すとしたら、誰が彼の言葉を聞いて酒、タバコを切るのか。これがまさに二つの顔を持つ人間の姿だ。このような結果から先に見てみると、最終的に人間は自分に危機的な状況が迫らなければ、それからこそ話を聞くことになることが分かる。

こういう事実を立証でもあるように、聖書を見るとイエスが世の一を例に挙げて説明しておいた部分がある。まさにマタイによる福音書第9章12節で， 「健康な者には議員が無駄で病気の者にならなければ使えないのです！」告げる御言葉です。上記のように、いつも自分が健康であると感じる者は、決して議員を探さない。しかし、自分が健康でないことを感じる者は、議員を日々探すようになっている。

同様に、自分の魂が病気で死んでいくことを感じる者は、魂の治療者である主を日々求めるようになっている。しかし、自分の魂が病気で死んでいくのを感じることができない者は、主を求めるどころか、むしろ自分の病名をすぐに教えてくださるように努める魂の治療者に世話をすることだ。

果たしてこういう者が自分の体の中にがん細胞が育っているというのにも医師に向かってこういう無駄をするのか？おそらく病院でこのような診断を受けたら、生きてほしいと医師先生の前で涙を落とし、手が足になるように祈っただろう。ところが、体脂肪よりも数十倍ももっと重要な魂が病気で死んでいくとしても、愚かな人間たちは体脂肪だけ大丈夫なら大丈夫だと知って、魂を治療してくださる主の前に出ない。 「体外に着る衣服よりも体の方が優れており，体の方よりも魂がはるかに重要である」（マタイ10:28，6:25～28，ルカ12:33）目に見える現実だけを考えるだけで、人間の死後世界を全く気付かずにいるということだ。

魂の指導者である牧師でさえ、聖徒たちに「魂の時のために」生きるように教えるのではなく、純粋に目に見える肉体の時だけのために生きるように教えているので、もっと言えば何をするのでしょうか。この世に建てられたいろいろな万物たちこそこの世に生まれて一生を終えればそれで終わりだ。しかし、神様の形に沿って霊的な存在で造られた人間だけは肉体で生きる世界があり、霊的に生きる世界が別にある。それで人間には二度の死を迎えることになるのです。啓示録にも見ると、最初の死があり、その後は必ず二番目の死を迎えると記録されています（啓21：8）。最初の死とは、文字通り肉体的に死ぬ死を意味する言葉であり、2番目の死は霊で死ぬ死を置いて一言する言葉である。

不信者たちこそ、このような事実を知らずに生きるが、信じる者たちなら、このような事実を信じたくなくても信じなければならない。そして、このような事実を信じるなら、何とも生きては絶対にならない。今日、キリスト教徒が自分の魂がどれほど重い病気にかかっているかを診断するには、自分が聖霊をどれだけ逆らって生きてきたかを見直さなければなりません。ところが、自分が初めてイエスを信じて聖霊を受けて、聖霊に従って生きられなかったのは、まったく記憶ができず、ひたすら聖霊を受けたことだけを掲げて救われたとすれば、公平性にも全く合わない。今日、キリスト教の人々は肉体が健康であると言って、自分の魂までも健康なことを信じているという大きな鼻を打つ。

クリスチャンは明らかに霊的なイスラエルの民として出発した人々であるため、聖霊を逆にして自分のまま生きようとするとき、ユダヤ人のように体脂肪に病気がやってくるのではなく、心の中に病気がやってくるというのです。心の中にやってきた病気は表にうまく現れないので、誰もそれを見つけることができない。人間の心の中に入っている病気を見つけられる方は、ただ神様の息子の一人だけです。神様の息子は心の中に入っている病気だけを見つけるのではなく、その病気を直接治療してもらうのです。

ところが、人間が自分の心の中に入っている病気を診断されることを拒否しているということだ。人間がどうして巧妙に拒否するのか、診断だけしてみようと言うのに、いろいろな言い訳を全面して拒否しているのだ。そうして反強制的に病名を診断されたとしても、人間がどれほど悪く怠惰なのか、それをなかなか容易に受け入れていないということだ。自分がなぜ病気なのかということだ。肉体がこんなに遠いところだ。そして、魂の治療者の前に出ることをまったく消えているということだ。それにもかかわらず、口で延伸「主よ！主よ！」を叫んでいるのが、今日信じる者たちの現実だ。それでは、 「今日、あなた自身は果たしてどの場所に立っているのか？」主は今日も私にこれを聞いておられます。