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   在盛夏烈日下工作后，我出汗很多，出汗后感觉很口渴。一碗当时的凉水，就像生命之水。据说人体70%是水。没有水，人类很快就会死去。水不仅是人类所必需的。在这个世界上生活和呼吸的一切都需要水。造物主造万物的时候，之所以让万物都需要水，想必是为了让人认识到自己对基督的需要。

正如生物需要水一样，所有的人都需要基督。那些没有基督而活的人，无论他们的知识多么出色和聪明，在天国里都是没有用的。那些不离开基督而活的人是徒劳的。是上帝推动了这个世界上的所有历史，但基督是这个世界上所有人类的主人。

基督，人的主，不是靠宗教活动就能得来的，也不是长期上教堂就自然得来的。仅仅因为你掌管着一个大教会，或者因为你已经接受了圣灵的全部恩赐，这并不是免费的。活在圣灵律法之下的人，必须相信神所差来的儿子，才能重生到基督里。

从神创造世界的那一刻起，除了他的儿子，没有人可以进入天国。于是，第一部法律颁布了，所有的以色列人都被囚禁在法律之下。但愚蠢的人不知道这一点，并认为法律使人成为义人。当与亚伯拉罕应许的最后期限到来时，上帝派他的儿子在以色列人面前做的第二件事。然而，以色列人只持守第一个榜样，就拒绝了圣子。

今天的基督徒呼求耶稣的名，他道成肉身来到以色列地接受圣灵。圣灵临到像狗和猪一样生活的外邦人，证明他们的原罪因耶稣所流的血而被赦免。然而，赐给基督徒的圣灵是上帝在他们心中的律法，作为没有律法生活的外邦人的精神律法。因此，所有的基督徒都必须靠圣灵而活。但作为一个内心败坏的基督徒，没有人能靠他们心中所赐的律法生活。此时，所有的基督徒都自动被囚禁在属灵的律法之下。上帝知道这个事实，并在基督徒的心中制定了一条律法，将他们囚禁在圣灵的律法之下。这是因为上帝的灵子可以被派去拯救那些违背圣灵律法的基督徒脱离罪恶。

今天的基督教领袖教导说，如果你开口，你就不能被律法拯救。他们在教导他们是被圣灵拯救的。保罗说，神向呼求耶稣名的外邦人启示了圣灵，以使外邦人得益。通过圣灵审视自己的内心并意识到自己是一个罪人，这对你自己有益。这是因为基督徒可以相信将来会出现在外邦人面前的基督。

  “圣灵向每一个人显现是为了利益”（哥林多前书 12:7）。

如果相信呼求耶稣名的外邦人会通过圣灵获得救恩，那么保罗用“ 救恩” 这个词代替“受益”是正确的。 然而，保罗使用了“有益的”这个词，因为外邦人还没有通过圣灵获得完全的救赎。外邦人从圣灵得到的“好处”不仅是他们认识到自己的罪，而是通过圣灵的恩赐显明神迹，使不信的人可以看到并相信耶稣，使那些曾经像同时，非信徒也在努力使上帝的子民成为上帝的子民。

但没有一个基督徒知道这一点。结果，基督徒声称他们像犹太人一样被律法（圣灵的律法）所拯救。但是，圣经一再强调，律法，无论是律法还是圣灵的律法，都只能使我们意识到自己的罪，不能使我们完全。尽管如此，基督徒继续声称他们已经重生为基督，因为他们一直将圣灵误认为是基督的灵。如果我们继续误解圣灵是基督的灵，基督徒就会落入魔鬼自己设下的圈套。

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圣灵和基督是截然不同的东西。圣灵是父的灵（马太福音 20:10），而基督是子。因此，他们每个人所做的事情都是不同的。但是，如果把父和子看作是同一个人，那么父差子给人类的意义就变得毫无意义了。当然，当我们在神的国度里时，圣灵和基督都是一。但是，因为他们所做的工作不同，如果他们把圣灵和基督看成同一位格，人类就永远无法得救。

如果你看耶路撒冷的圣殿，有神居住的至圣所和圣子居住的圣地。这是因为这座寺庙的建造重点是人类的灵魂。至圣所是神（圣灵）居住的地方，是指人的灵。因此，父必须在至圣所中，而子必须在至圣所中。如果本应在至圣所的神进入圣子所在的圣所，天国的等级秩序就会被破坏。如果等级制度被打破，就连人类的救赎都无法实现。

与人类生活的世界不同，天国是等级秩序严格的地方。路西法打破了天堂的等级秩序，离开了自己的位置，却成为了罪犯，被赶出了天堂。但是，如果神不区分圣灵的作工和子的作工，神这样那样那样做，那么神自己就是在破坏天庭的等级秩序。更何况，人类在建房的时候，既不用木头做柱子，也不用木头做椽子做柱子。人类世界是这样的

但神会说圣灵的作工与基督的灵是一样的吗？

当神在天上时，他是一，但当他借着圣灵作的时候，他就变成几个灵，进入每个人的灵（思想）（使徒行传 2：3）。同样，当耶稣在以色列地成为一个肉身的时候，他升天接受了父的荣耀，成为了一个灵体，并且成为了几个灵体，能够进入每个人的心里。这就是耶稣在对他的门徒说我到父那里去比在地上更好（约翰福音 16:7）时所指的。

只要他们呼求耶稣的名，圣灵就住在地上的任何人，因为耶稣所流的血的功效。即使在旧约圣经中圣灵也存在，但在那个时候，在耶稣流血之前，圣灵不能住在人里面。那么，圣灵之所以住在人里面，就是因为耶稣死在十字架上所流的血。耶稣所流的血有能力为第一个人亚当所犯的原罪赎罪。正是因为耶稣所流的血，魔鬼才被赶出他作为世界统治者的地位。然而，仅仅因为基督徒接受了圣灵并接受了原罪的赦免，并不意味着所有的罪都被赦免了。基督徒只有当他们相信作为圣灵降临的基督并且解决了他们违反圣灵律法的罪时，才能进入完全的救恩。

”然后他对仆人说：“婚宴已经准备好了，但被邀请的人不配。到十字路口，请尽可能多的人参加婚宴，然后来。仆人出去路上带上他们能找到的所有东西，无论是好是坏。满手都是！王进来见他的手，见一个人没有穿长袍，就说：“朋友，你为什么不穿长袍进来？”国王对他的仆人说：“把他的手脚绑起来把他带到外面的黑暗里去。扔出去，那里会哭泣和咬牙切齿！” （马太福音 22:8-13）

这些话是为外邦人的得救而写的。基督徒是从地球上被邀请去天堂，但还没有赢得天堂门票的人。为了获得通往天堂的门票，基督徒还必须相信上帝所派来的属灵儿子并获得罪孽的赦免。基督徒一直相信道成肉身来到以色列地的耶稣，把他们误认为是相信神差来的儿子。罪还没有解决。

由于基督徒仍然生活在圣灵（罪）的律法之下，他们从来没有从他们的属灵儿子那里得到一件“长袍”作为礼物。这是因为神的属灵儿子还没有来到基督徒面前。如果基督徒相信属灵的儿子并重生为基督，他们也会收到长袍作为礼物。但是，那些不信子而上天堂的人，最终会因为没有长袍而被逐出天堂。今天，据说全世界有大约 20 亿基督徒呼求耶稣的名，他们所说的就是“被召的人多，被拣选的人少”（马太福音 22：11） 。

以下是今天的基督徒声称圣灵与基督的灵是同一灵的一些例子。 “如果神的灵住在你们里面，你们就不是在肉体里，而是在灵里。人若没有基督的灵，就不是属基督的”（罗马书 8：9）。 保罗在这里所说的“神的灵”指的是圣灵。而“基督的灵”这个词是想要作为话语进入我们心中的圣灵。

然而，这种误解的产生是因为那些解释这种观点的人将“上帝的灵”和“基督的灵”视为同一个灵。基督徒之所以不得不做出这种解释，是因为没有一个基督徒还没有接受基督的灵。作为牧师，当我活在圣灵之下时，我认为圣灵就是基督的灵。然后，当我遇见借着神的恩典作为灵来的基督时，我意识到圣灵和基督的灵是不同的。这类似于保罗在遇见生活在律法之下成为光的耶稣之后才意识到自己错了。

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保罗是唯一一个用圣灵接受基督之灵的犹太人。因此，圣灵和基督的灵是分开解释的。然而，与保罗这十二个门徒不同，当耶稣赦免他们心中的罪时，圣灵却抓住了他们无辜的心并作工。这与圣灵抓住耶稣无罪的心并写下来的原则是一样的。所以十二使徒经常提到圣灵，但不像保罗那样经常提到基督的灵。举个很好的例子，如果你看保罗写的圣经，你可以看到神经常被称为父，但如果你看十二门徒写的圣经，你会发现神并不经常被表述为父。耶稣这样写保罗的原因是为了特别呼召他来预表将出现在外邦人之前的基督。

如果圣灵将律法赐给信徒，并且将那些不遵守律法的人囚禁在罪之下，那么圣子就会拯救那些被囚禁在律法之下的罪人。因为父的工作和子的工作是严格分开的，所以我们人才能得救。但是，如果你否认这一点，把父和子看作是同一个灵，你自己就是在否认神，你就不能得救。当然，这是邪灵用来不信任儿子的伎俩，但这并不意味着基督徒永远不应该被这些邪灵使用。

今天基督徒要确定圣灵和基督的灵是不是同一个灵的最好方法，就是迅速查明基督是否在他们的心里。如果基督在基督徒的心中，基督徒在任何情况下都不应该口渴。但如果你看今天的基督徒，你一眼就能看出每个人都口渴。作为一个很好的例子，如果你是一个接受基督的基督徒，至少你不应该像其他人一样努力在世界上取得成功。然而，你可以看到，基督徒也迫切地想要抓住这个世界。这是基督徒非常口渴的证据。

那么让我们来看看基督徒口渴的原因吧！一个从前不信主的人，第一次信了耶稣，被圣灵充满，他就放弃了所有的财产，大惊小怪，好像要挖掉他的眼睛一样。那时，他必须相信自己已经被圣灵重生了。然后，经过一段时间后，它会像以前一样冷却下来。随着时间的推移，宗教生活变得越来越正式。后来，被拯救的感觉逐渐消失。如果圣灵是基督的灵，这绝不应该发生。

为什么这会发生在圣灵之下？因为圣灵是把上帝的律法赐给没有律法的基督徒的，当圣灵熄灭时，基督徒就是在违背上帝的律法，信徒的心也越来越荒凉。说心是荒凉的，就是人的心病了。后来，他们跌得很厉害，以至于他们说：“那个人是信徒吗？”如果把 1960 年代和 1970 年代的韩国教会与现在的韩国教会进行比较，大家就知道腐败的严重程度了。如果圣灵是基督的灵，这永远不会发生。

因为圣灵以律法的形式降临，他不限制人的自由意志，而且因为他不惩罚人类，即使他们违反了上帝的律法，他们可以走向堕落。然而，因为基督作为主来，他限制了人的自由意志，使人永远不会跌倒。

今天的基督徒说他们已经被圣灵拯救了，但在他们的心中，却没有一天可以安心，因为不断的焦虑和对未来的担忧。有句话说，人人死后都能上天堂，但对死亡的恐惧还是让人心惊胆战。因此，所有这些从一个教堂到另一个教堂窥探的人都是因为他们的灵魂口渴。教会的成员到处寻找满足灵魂的渴望，但在世界上任何教会中，在圣灵的律法下，没有地方可以满足人类灵魂的渴望。那么，那些心急如焚的人，就迫不及待地等着自己的儿子降临，落入异端。最后，如果你陷入伪装成耶稣的敌基督者的精神中，就很难摆脱它。

如果你明白基督徒为什么要去敬拜，那是填补他们内心空虚的努力的一部分。如果基督在基督徒的心中，基督徒就不再需要在手工建造的建筑物中一起敬拜。然而，既然圣灵来给基督徒颁布律法，根据圣灵的律法，基督徒必须敬拜，直到基督进入他们的心。然而，在圣灵的律法下，无论奉耶稣的名作多少敬拜，基督徒的心都永远不能成全。

现在，如果基督徒想要解渴，他们必须相信基督，基督以圣灵的形式降临，无论他们的等级如何。这是因为唯一能解基督徒口渴的人是基督，他是那灵来的。基督徒只是在圣灵的律法下犯罪。因此，基督必须来解决基督徒的罪问题。只有这样，基督徒才能解渴。不仅是基督徒，地球上的所有人都必须喝基督赐予的水才能永生不死。

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