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信念与行动

我们说信神，不能只用言语说出来，更要以行动在神面前表明这种信心。如果不是，我们的信就是死信，我们只能通过言语来信神。只用言语信神是死信，死信救不了你。

正如雅各所说，信心必须跟随行为。如果你说你只在口头上相信上帝，而你没有看到它在行动中，那完全是死信。这些死气沉沉的信仰没有历史可循。因为不跟随神的工作，这样的人就不会再有信心了。如果你对神的信心没有增长，最终你会按照自己的想法行事。

但是，如果你听到神的话，立刻凭着信心付诸行动，那么历史一定会随之而来。因为神的话是活的，是有气势的，如果你听到神的话立刻顺服，历史一定会跟随。任何人如果直接在身体里经历神的作工，信心就会在他里面慢慢成长，最终表现出像亚伯拉罕一样得到儿子支持的极大信心。

雅各所说的“工作”使上帝以这种方式工作。然而，当我们展示我们信仰的“作品”时，我们必须注意传道人是真的直接从上帝那里得到话语，还是在说出他/她自己的想法。无论信息多么可信，除非传道人直接从上帝那里得到信息，否则上帝的工作不会出现。神的作工因传递这个信息的人是神直接接受的信息，还是人用自己的思想传递的信息而有很大的不同。

教会的牧师再大，如果用自己的思想来传达，神的工作就不会出现在那里。因此，跟随他的信徒，无论进教堂多久，都不会在“信心”上成长，最终成为“死信”的拥有者，无法达到永生。这里所说的工作不是指通过圣灵的恩赐治愈的力量，而是指上帝真正的工作，揭示隐藏在人们心中的罪恶，并将他们引导到基督面前。

但是，无论一个教会牧师多么渺小，如果神通过他的口说话，那么神的工作肯定会出现在那里。当神的作工显明时，信徒会亲身经历自己是罪人的事实，明白自己为什么要到神差来的儿子那里去。见到你的儿子并告诉他你的内在情况是真正的悔改。借此，对神的“信心”逐渐增长，最终表现出像妓女喇合那样的“大信心”。所有在耶稣基督“信仰”家谱中的人都有这种信仰。

那么，今天的基督徒有什么样的信仰呢？令人惊讶的是，现在每个人都拥有“死信念”。这听起来可能很荒谬，但不可否认基督徒死气沉沉的信仰。基督徒之所以不得不“死信”，是因为没有人能正确地将神的话传达给他们。与此同时，也有人带着圣灵的恩赐传道，但现在都败坏了，违背了圣灵的旨意，想讨人喜欢，而且一心一意建立自己的名誉和财富。上帝的声音不再从他们堕落的口中听到。

现在，即使是被圣灵恩赐所使用的仆人也堕落了，没有人能正确地传达神的话，在他们手下听道的教会成员也逐渐失去了“信仰” ’在上帝。今天的基督徒，看着雅各书，发现了生活的“信心”必须跟着“行为”，并开始匆忙地表现“行为”。然而，当我要在神面前展示自己的“工作”时，却因为不知所措而烦恼，再翻查圣经时，圣经里有一句话要照顾孤儿和寡妇。

这种“做”的一个例子是今天基督徒在各处传播的为街头无家可归者提供食物的事工。过去，大多数基督徒通过参观孤儿院或疗养院并为他们服务来表现“做”，但现在，他们更积极地向许多人表明他们正在用“行动”来实践“基督的爱”。如果是这样，上帝真的要求基督徒做这些事吗？然而，这只是基督徒不顾上帝的旨意在表达他们的想法。因为基督的爱是把人从罪中拯救出来，而不是把面包或大米分发给街上的无家可归者。  

对于那些在烈日下劳作而没有任何报酬的人，实在是抱歉，但亚伯拉罕或妓女喇合这样做，并没有得到上帝作为“信仰之父”的赞美。如果圣经中信仰的先辈通过为无家可归者服务，或访问孤儿院或疗养院而被授予“信仰之父”的称号，那么今天的基督徒也应该做同样的事情。

但是，即使是世界上不信的人，只要他们用心去做，也能做这样的事。如果世界上任何人都可以做任何事，那既不是对上帝的“信仰”，也不是实践“对基督的爱”。顺便说一句，“信”是指听到神所赐的“话”并立即将其付诸“行动”。然而，即使是被当作圣灵使用的仆人，也因一己私利而背弃了神。

基督徒无论继续喂养、照顾穷人多久，无论他们如何照顾穷人，都没有出现神的作工，因为这样的作为不是神直接作的，而是完全凭着自己的意念作的。何况从天而降的雨，不仅上到天上，还使地上的生物生长，当我们听到天上万物之主神的话语时，神的作工怎能不流露出来呢？世界，并付诸行动？ “信”因神的作工而增长，“信”因神的作工而增长，最终带来讨神喜悦的结果，进而“拯救”自己。

即使是基督徒，即使他们呼求耶稣的名，第一次接受圣灵，也一定是带着恐惧和战栗的心接受了神的话。可是，他们的心也败坏了，不能照着圣灵生活，久而久之，他们离神越来越远。结果，有很多人按照自己的想法生活。这些天，撒但不是圣灵作工，而是坐在神的座位上，欺骗基督徒，给他们讲死气沉沉的话，说他们是神的声音。

撒但通过人传讲的话，不是出现神的作工，而是魔鬼的作工。然而，不能辨别诸灵的基督徒却视之为神的工作。结果，“信仰上帝”并没有在基督徒的心中成长，而是只有“信仰自己”在基督徒的心中成长。 “信仰”是一种物质上的“信仰”，相信无论你如何生活，只要呼求耶稣的名，你就可以上天堂。

穆斯林相信，当你带着炸弹跑进敌营并死去时，“安拉”会带你去死。这是“信念”中的“信念”。相信自己做了坏事也能上天堂，这是多么愚蠢？因为他们分不清善恶，所以他们认为即使做恶也能上天堂。同样，今天的基督徒相信他们可以上天堂，因为他们相信耶稣，即使他们的心中充满了邪恶。这与穆斯林的信仰没有什么不同。

由于将来基督徒的堕落，上帝的声音将不再通过圣灵被听到。为了让基督徒听到上帝的声音，他们必须聆听通过像使徒保罗这样的人来到外邦人面前的基督的话。就像犹太人也堕落了，听不见神的话，最后神差遣儿子来听神的话，你要派你的儿子最后一次在田间，让神的话被人听见。

那时，“信心”就是聆听并顺从上帝通过圣子对所有基督徒所说的话语，无论他们的身份如何。不顺服就是听从撒但而活，也是对神的抗议。当你听到圣子的话并立即表现出“做”时，“信心”通过神的工作逐渐增长。以这种方式成长的“信心”不仅使上帝喜悦，而且还导致“得救”。

人的“救恩”只有在他解决自己的问题并奔向基督时才会到来。上帝派他的儿子进入人类世界，在基督面前解决所有人类的问题。因此，作为亚当后裔出生的人，必须与神差来的儿子相遇，解决问题。活在律法之下的人必须遇见道成肉身的基督，活在圣灵律法之下的基督徒必须遇见灵里来的基督，解决他们的问题。

通过这些“作品”，“信仰”必将结出果实。如果你说你相信上帝，却不把上帝所说的付诸行动，你的信仰就死了。同样，如果今天的基督徒说他们相信来到以色列土地上的耶稣，而不相信在精神上来到基督徒面前的基督，这也是一种“死信”。如果基督徒相信以肉身来到以色列土地的耶稣，他们也必须相信在精神上来到外邦人那里有活生生的“信仰”的基督。这样的人将像亚伯拉罕一样进入信仰的家谱。

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