天堂寓言（一） ​

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在圣经中，经常发现耶稣除了比喻之外什么也没说。那么，耶稣为什么喜欢用比喻说话呢？总之，他之所以讲比喻，是因为人的理智无法理解天国，也就是灵界。今天的圣经学者声称，他讲比喻是为了让人们更容易理解，但这些都是不知道一回事的说法。

耶稣的话从一开始就是人类无法理解的。荒谬的是，出生在地球上的人类能够理解从天而降的人的意志。神是灵。这样的人是不可能出现在人类面前的。旧约中耶和华神在人面前的一切显现都是天使的显现。上帝是通过他的儿子耶稣基督第一次出现在人面前。

人类不可能听到和理解这样从天而降的那一位的话。这就是为什么耶稣用这个世界的比喻来帮助人类尽可能多地理解。但是今天，愚蠢的人很难通过看圣经来理解它。他们不知道，越是用人的知识去体会，越是在神面前狂妄自大。

法利赛人认为自己的知识比耶稣的知识还多，所以当话道成肉身出现在人面前时，他们就看不起他，表现得如此轻浮。今天仍然如此。基督徒以为自己是伟大的，因为他们信了耶稣，接受了圣灵，但实际上，我们千万不要忘记，每个人都活在罪中。

在圣经中，天国的比喻出现在福音书的许多地方。介绍了各种关于天国的比喻，从撒种的比喻到五个聪明童女的故事。这些比喻可以说清楚地表明，对于那些认为如果他们今天去教堂，每个人都会去天堂的人来说，他们的想法是多么错误。

用马太福音 22 章的话来说，天国就像一个国王为他的儿子举行婚宴。国王派他的仆人命令他们把那些被邀请参加婚宴的人带进来。然而，要求它的人并不想来。所以国王想，也许是因为他们太累了，不能来参加婚宴？又或者他想可能是婚宴吃的不多，所以这次他派了其他仆人，对请来的人说： “我准备了午餐，我准备了我的肥牛和一只很多美味的食物，所以婚宴上没有负担。来吧，“他说。不过，他们并没有假装听到，就算有听到这个词的人，也表示自己各有千秋，不回头离开原地。

不仅如此，邪恶顽皮的人还不断地惹恼他们，将仆人们抓起来杀了。国王对此感到愤怒，下令立即派军队消灭凶手并用火焚烧城镇。这里的王是神，儿子是耶稣。国王派来的仆人是先知。婚筵是指神的儿子与以色列人的婚筵，所请的人是以色列人。

但被邀请的人并不想来参加婚宴。为什么他们不想来参加令人愉快的婚宴？原因是他们是已经被承认为上帝儿女的人。即便如此，那些在良心上有点自责说自己是神的儿子的人，都走上了自己的路，说要在王派来的仆人面前犁地。

这些事实已经被圣经和以色列的历史生动地证明了，所以如果你今天去教堂，这些事实即使是三陟洞也会知道。那么，基督徒与这节经文有什么样的关系呢？第 14 节说， “被召的人多，被拣选的人少。”基督徒认为犹太人不是因为不信耶稣而被拣选的，他们（基督徒）被拣选是因为他们相信耶稣。很多人认为然而，这可能是一个巨大的错误。

基督徒也应该知道，还没有人穿长袍。长袍只能作为礼物通过上帝的儿子接受，他们相信耶稣的名，他通过像狗和猪一样生活的外邦人的生活中传福音来到以色列的土地。，你能说你已经穿上你的婚纱了吗？这不是基督徒通常误解的事情。我们必须记住，法利赛人活在这样的思想中，因为他们不相信耶稣而走向毁灭。

如果我们看看外邦人成为上帝子民的过程，王再次告诉他的仆人走到十字路口，尽可能多地带上他们。仆人们四处奔走，带着他们能找到的人，据说里面夹杂着坏人和好人。这与今天教会中的人数相同，因为那些呼喊“不信耶稣天堂的地狱”的福音传道者并没有竭尽全力向他们遇到的每个人传福音并将人们带进来。其中，有被家人逼着去教堂的，有因为朋友面子勉强来教堂的，也有为了满足自己的欲望才来教堂的。当然，肯定也有一些人，是真心愧疚的敲了敲教堂的门。正因为如此，据说教堂里到处都是客人，有好有坏。

无论如何，至少他们所有人都被邀请参加上帝儿子的婚宴是真的，不管那些像狗和猪一样生活的外邦人出于什么原因离开了教会。问题是，为了不被赶出国王，你必须穿上嫁衣，你从哪里弄来的？这是因为无论你被邀请多少参加婚宴，你都不能不穿嫁衣进入婚礼殿堂。如果是这样，我应该从哪里得到长袍？从谁那里得到？没有人能得到和穿上那件长袍，除非通过上帝的儿子。

尽管如此，今天的基督徒都在说话，就好像他们是被拣选的人，并且已经穿着婚纱。因此，当耶稣在空中返回时，每个人都为被举到空中而感到兴奋。不，儿子从来没有在他们面前出现过，你从哪里弄来的长袍？难道圣灵被误认为是基督的灵吗？圣灵是父本质的灵。我们怎么能说父的灵与子的灵是一样的呢？

由于这种错觉，今天所有的基督徒都已经穿上了基督的袍子。基督还没有来到基督徒面前。然而，他们把父的灵误认为是子的灵，并相信子的灵住在他们里面。这真不可能是睁眼的瞎子。法利赛人即使睁着眼睛看到耶稣也不相信，原因是他们高估了自己是上帝的圣徒。

即使在今天，通过洗你的眼睛，你也可以确定圣子的灵还没有在基督徒中间。如果基督徒有子的灵，他们就找不到像今天这样堕落的基督徒了。圣灵是通过给信徒制定法律来指出人的罪的那一位，但基督是承担人的罪的那一位。

因此，那些重生为基督的人应该表明他们愿意按照基督的形象牺牲自己。但谁愿意牺牲自己？别说牺牲了，哪怕对自己有一点点的劣势，你岂不睁大眼睛，为自己的利益而战？只看这个，你就能很快分辨出谁拥有天国，谁没有。因此，拣选这个词也是指那些已经重生到基督里的人。

财主和乞丐的比喻讲了谁能上天堂。据记载，以色列地有一个富人，每天衣食无忧，宴请奢华，邀请亲近之人，从此过上了幸福的生活。他很有钱，所以他在这个世界上似乎没有什么可羡慕的。但是有一个人每天靠吃富翁桌子上掉下来的面包屑为生，他是个乞丐。这乞丐惨到连身上的伤口都顾不上，所以当他躺在富人门外，吃着富人桌子上掉下来的面包屑时，狗来舔疖子。

就这样，富人和乞丐在这个地球上形成了鲜明的对比，都死了，都面临着来世。也许富人认为他会去天堂，因为他也热心于他在这个地球上的宗教生活。然而，他似乎不是到了天堂，而是在硫磺之火中，他连一口水都喝不下。从他将指尖浸入水中冷却舌头的事实来看，他所经历的痛苦似乎不是开玩笑的。

内容不是我们的常识容易理解的，但实际是主通过圣经再次告诉我们。富人和乞丐的生活对比如此鲜明，以至于我们每天都能听到，但今天，似乎没有人听圣经的话。

那时，耶稣道成肉身，自然而然地将物质上的富足与不富裕的人进行了对比。但是，今天灵里来的主，并不认为那些有很多看得见的物质的人是富有的。那些放不下自己的贪婪、欲望和财富，甚至在此时此刻都在努力将它们抓在手中的人，将它们视为富有。反之，他们把活到不能死的人看成一无所有的乞丐。

所以，到了这一步，我们就来看看有多少有钱人，有多少乞丐！首先，如果我们看看不信者的生活，很明显他们别无选择，只能睁眼看财富和名誉。对于那些不知道上帝还活着的人来说，来世当然是无法保证的，所以他们只能在世上挣扎着吃好，活好。

但问题在于信徒。他们是清楚地知道上帝是有生命的人。但即使他们知道圣经明明说要进天国，就必须放弃一切，但他们并不打算放弃任何一个。然而，他想上天堂。我们怎么能过这样一种自相矛盾的生活呢？如果你是信徒，你一定至少读过一次圣经，如果你读过圣经，你一定也读过这些话。即便如此，他们也几乎从不靠自己放弃。

那时是属肉体的时代，耶稣以物质比喻为例，通过富人和乞丐的生活讲天国观，你说你有钱。今天主明明告诉我们，虚心的人要先进天国。但问题是，心有各的富人分散在世界各地，而穷人洗完眼睛就难找了。就算有精神上的穷人，也很难靠自己变穷。

这就是为什么道成肉身来到以色列土地解决人类问题的耶稣，这次将在精神上再次出现在基督徒面前。据说，人类，无论是谁，从出生的那一刻起，就带着贪婪。一个很好的例子是，刚出生的婴儿咬着妈妈的奶嘴，没奶的时候，瞬间就紧紧地咬住奶嘴，这就是新生儿为了满足自己的贪婪而本能地会做的事情。这个婴儿长大后会是什么样子？这是我们的自画像。

如果让心里有那么多东西的人有一天放弃一切信主，有多少人能放弃一切信主呢？我们不富有，因为我们有财富。看看他们在想什么！有多少事情阻止我跑向主。毕竟很多心思都无法领悟主灵说话的心意，沉浸在肉体的意念中后，毫不犹豫，被魔鬼悄悄放入的意念推着，解读主的话以消极的方式把它们扔掉？

看看耶稣时代的法利赛人、文士、律师和祭司！他们怎么能不如他们所想的那样努力来到神的儿子面前呢？但他们做梦也没想到，他们在地上积累的高尚知识会阻碍他们。甚至在遇见耶稣之前，使徒保罗就用他在迦玛列拉比学校所学的带头杀了司提反，但在遇见耶稣之后，他不是承认他把所学的一切高尚的知识都当作浪费了吗？保罗对上帝犯的罪有多大？

人在这世上学得再高，学问再高，在死者的眼里看是伟大的，但在神眼里，还不如车轮上的尘土。如果人类在这个世界上学到了一件对他的灵魂有益的事情，上帝就不会再派他的儿子来到外邦人面前了。

今天，神的儿子来告诉我们放下人类所有无用的东西，跟随我。然而，人类直到最后都拒绝放下它们。那么他最终必须走自己的路。不管他的路走得有多好，他最终都必须去富人留下的地方。他会在那里哭泣和磨牙。原因是他生前没有听主的话，只是把自己的主张摆在他面前。

现在主再次问我们。你想生活富裕吗？还是你想像乞丐一样生活？因此，想要过上富足生活的人，应该走出去，尽情享受这个世界。如果你想获得财富和名望，让世界上的每个人都认识你，你应该过着满足你的贪婪的生活。然而，那些真正想要永生的人，比如乞丐拉撒路，告诉他们扔掉世界上的一切，跟随你。现在我们将不得不问自己。我是想发财还是想当乞丐？