神の心に合った人
神はダビデを置いて「私の心に合った者」と言っています。 「わたしはこの子の子ダビデに会ったので,わたしの心に合った者であり,わたしの意志をすべて成し遂げるように」(使徒13:22)。人間はみんな罪人として生まれましたが、どうしてダビデは神の心に合った者になったのでしょうか。ダビデが元気でしたか?それともスマートでしたか?容易に推測されない。しかし、神様は人間のルックスを見ず、心の中心を見てくださる方だと言われました。それから、神はダビデの心の中心を見て彼を選んだことがわかります。
最初の人アダムの犯罪で、すべての人間が罪の下に住むようになった。しかし、最初は悪が官営していなかった時であり、人間を区別するが、血統に沿って「義人と悪人」と区別した。創世記4章を見ると、アベルの血統から生まれた者を「義人」と、カインの血統で生まれた者を「悪人」と区別した。ここで「義人」とは、アベルのように心の中心が神様に向かっている者を言い、「悪人」とは、カインのように心の心が世界に向かっている者をいう。
当時、血統に沿って義人たちは天守を味わうのに比べて、悪人たちは罪悪のためにいくら生きられずに死んだ。その後、人類が繁栄し始めてから人間が急速に堕落することになり、義人と悪人たちと区別されて暮らしていた人々がお互いに結婚をするようになってから、人間の堕落は急速に進んだ。 「人が地上に繁栄し始めたとき、彼らから娘が出てきます。神様は人間の罪悪が官営であることを見て洪水で彼らを審判するようになった。
人間の堕落によって義人と悪人の区別がなくなると、その後は神の選択を受ける者だけが義人として区別された。神から最初に選択を受けた者がまさにアブラハムです。アブラハムひとつでイスラエルが誕生するようになった。アブラハムの子孫でも神様の選択は続いた。同じアブラハムの子だが、イスマエルは捨てられ、イサクが選択を受けて神の子になり、エバとヤコブも同じようにイサクを父として置いたが、では捨てられ、ヤコブが選択を受けて神の子になった。
イスラエルの人々はアブラハムの血統から生まれた者だけを義人と見なしました。イスラエルの人々がこのような固定観念の中で約2千年を生きてきた。こういう枠組みに置かれた固定観念を持っている民たちの前にイエスが来られたのです。そして、御言葉が、これからはアブラハムの血統に沿って義人になるのではなく、自分を信じて罪の赦しを受ける者が義人になることができると言うと、彼らは一斉に持ち上げ、起きてイエスを異端怪獣とし、いろいろな迫害を加えて終わるローマ軍の手に渡して死にました。
イエスがイスラエルの地に来られた後、私は義人と悪人の区別方法が完全に変わりました。この時からは、ただイエスを信じて罪の赦しを受けた者だけが義人と呼ぶようになった。だからアブラハムの血統から生まれた者たちが堕落していなかった。 「わたしたちがアブラハムの子孫であり,他の人になったことがないので,どうして,わたしたちが自由になるのか」(ヨハネ8:33)。人間は、いくら熱心に神様の前に礼拝をささげても、神様の御心を知らなければ闇の中に生きる小経に過ぎない。
使徒パウロも自分をアブラハムの血統から生まれたと言っています。これを直訳すればパウロ自身も律法とすれば「義人」というのだ。しかし、パウロはイエスを知ってからこのすべてを害と見なしたと言っています。 「わたしが彼のためにすべてを失い,排泄物とみなすのは,わたしの主キリスト・イエスを知る知識が最も固いことです」(ビル3:9)。パウロもイエスに会うまでは、先祖の血統に沿って義人になると分かった。しかし、イエスに会ってみると、初めて罪の赦しを受けなければ義人になることができるという事実を悟るようになったのだ。結局、律法の下に住んでいたイスラエルの民が神の心に合った者になるためには、みんながイエスを信じて罪の赦しを受けなければならないという話になる。
それでは、今日のキリスト教徒の中では、どのような者が神の心に合った者になることができるでしょうか。一日も欠かさずに教会を熱心に通った者が、神様の心に合わせた者になるのだろうか。教会で高い感謝を書いている者が神様の心に合った者なのだろうか。それでもなければ、神様の前に献金をたくさんしたり、行くことのできない哀れな人々を連れて行って世話をすると、神様が憤慨を見てくださるでしょうか。もし大きな教会を担っている牧師たちを神様が心に合った者とみなしてくださるのでしょうか。
しかし、神は誰が何をどれほど頑張ったかを見る人ではなく、心の中心で礼拝する者を探しておられます。今日、キリスト教徒はイエスの名を信じ、聖霊を受けた者を救われた者として知っています。しかし、クリスチャンは律法の下に住んでいたイスラエルの民ではありません。だから、まだキリスト教徒たちは、外側の人の罪だけを赦されたので、内なる人の罪を赦されるまで、誰も完全な救いに至った者はいない。
キリスト教徒が心の罪を赦し、完全な救いに入るためには、将来異邦人たちの前に送ってくださる霊的な神様の息子を信じなければならない。キリスト教徒が混同してはならないのは、イスラエルの人々の前に来られたイエスは、律法の下に住んでいた人々の罪(律法)を担当するために来られたものです。 「彼が刺されたことは私たちの傷を引き起こし、彼が傷つくことは私たちの罪を引き起こした。ところが、キリスト教人たちは何度もこれを混同してイエスを信じれば、腐敗した異邦人自身の心の中の罪(속사람)までみんな赦されることになると勘違いしている。
こういうわけで、今日のキリスト教徒はイスラエルの地に来られたイエスの名を呼んで完全な救いに入ることができず、ただ異邦人たちの前に霊的に来るキリストを信じなければ、下手の自犯罪を赦され、永遠の命に入ることになる。もしキリスト教徒が私たちがイエスを信じたので、すべての罪を解決されて救われると主張するならば、これはまるでイスラエルの人々が私たちは信仰の先祖アブラハムの血統から生まれたため、義人であると主張するのと同じです。
それでは、キリスト教徒はなぜイスラエルの人々のようにイエスを信じても完全な救いに入ることができないのでしょうか。それはイスラエルの人々の救い過程と異邦人の救い過程がそれぞれ違うからだ。イスラエルの人々には律法を肉体に与えられたが、キリスト教徒たちには律法を心の中に与えられた。律法を肉体に受けたイスラエルの民は、肉体を着て来られたイエスを信じると、律法を拒んだ罪を先に赦されることになり、後にイエスが流してくださった血で、聖霊を受けて完全な救いに入るようになる。
しかし、律法を心に受けたクリスチャンは、イエスを信じて聖霊を受けても、それがすぐに救いにつながるのではありません。それである今、霊的なイスラエルの民として初の人生を始めることに過ぎません。律法を完全に守ることができないように、聖霊の法も完全に守ることができない。そうすれば、キリスト教徒は現在、皆が聖霊の法を逆らった罪人たちだ。 「あなたがたは聖霊から始まったのですが、今は肉体で終わるのでしょうか」(ガル3:3)。聖霊を逆にしたキリスト教徒たちの心の中には、毎日いろいろな罪が積もっています。死んだ霊はキリスト教の人々の心をさらに強力にしています。クリスチャンは最初は聖霊から始まりましたが、今は誰もが堕落しています。これはまさに聖霊の法を逆にして生きるからだ。
聖霊を逆にして心が腐敗したキリスト教徒たちは、もはや自らは神様の前に進むことができなくなった。それでは、キリスト教徒がどうすれば神の前に進むことができるのでしょうか。それはまさに異邦人たちの前に送られてくださる神様の息子を信じ、キリスト教の皆がキリストに生まれ変わらなければなりません。これを直訳すれば、信じる者たちの心の中にキリストがおられなければならないというのです。そうすれば、神はキリスト教徒を神の子として認めることになるというのです。神は結局キリスト教徒の心の中であなたの息子を探しているのを知ることができます。
これを思い出した言葉がまさに「王が手を見に入ってくる新しいそこで礼服を着ていない一人を見て、言った、友人よ、どうして礼服を着ずにここに入ったのか。水族を縛り、外の暗闇に投げ出して、そこで悲しげに泣き、これを吸うことができるのです(マタイ22:11-13)」 。ここで「礼服」はキリストを意味する言葉として、結局キリスト教徒たちの心の中にキリストがおられなくなれば、外の暗闇に追われてそこで悲しげに泣き、これを行くようになるということだ。